Житие Собор Волынских святых

Праздник Собора Волынских святых является одним из значимых дней в церковном календаре Русской Православной Церкви, символизируя духовное единство и историческую преемственность поколений верующих на западнорусских землях. Отмечаемый 10 октября по старому стилю (23 октября по новому), этот день объединяет память святых, просиявших в пределах исторической Волынской епархии, включавшей в себя обширные территории современной Украины и Беларуси.

История установления празднования

Учреждение праздника тесно связано с судьбой величайшей святыни края — Свято-Успенской Почаевской Лавры. Более века, с 1713 по 1831 год, обитель находилась в ведении униатов (греко-католиков). 10 октября 1831 года произошло знаменательное событие: монастырь был возвращен в лоно Православной Церкви. Это событие было воспринято народом как торжество истины и Божией справедливости. Спустя пятьдесят лет, в 1881 году, в ознаменование юбилея возвращения Лавры, Святейший Синод благословил установить ежегодное празднование в честь всех святых Волынской земли.

Инициатива создания особого списка (Собора) святых принадлежала многим архипастырям, но окончательное литургическое оформление праздник получил уже в новейшее время. В 2006 году, по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира (Сабодана), список Собора был значительно расширен за счет включения новомучеников и исповедников XX века.

Сонм Волынских святых

Список святых, входящих в Собор, обширен и охватывает период с X по XX век. Условно их можно разделить на несколько групп:

• Просветители и древние святые: К ним относятся святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, просветители славян, чья миссия затрагивала и волынские земли; святой равноапостольный князь Владимир, основатель города Владимира-Волынского; святитель Стефан, епископ Владимиро-Волынский (XI век), ученик преподобного Феодосия Печерского.
• Благоверные князья: Особо почитается святой благоверный князь Ярополк Изяславич, мученически погибший в 1086 году. Также в Собор входит святой благоверный князь Феодор Остро́жский, известный защитник Православия, который в старости принял монашество в Киево-Печерской Лавре под именем Феодосий.
• Преподобные и аскеты: Духовным центром святости стала Почаевская гора. Здесь просиял преподобный Иов, игумен Почаевский (XVII век), проживший более 100 лет и ставший символом сопротивления унии. Рядом с ним стоит имя преподобного Амфилохия Почаевского (XX век), чудотворца и целителя, канонизированного в 2002 году. Также почитается преподобный Мефодий Почаевский — первоначальник обители (XIII век).
• Мученики и исповедники: Важное место занимают святые, пострадавшие за веру. Среди них преподобномученик Афанасий Брестский, боровшийся против Брестской унии; преподобномученик Макарий Каневский, архимандрит Овручский; святая праведная дева Иулиания Ольша́нская, чьи нетленные мощи были обретены в Киево-Печерской Лавре.
• Новомученики: В XX веке сонм пополнился именами тех, кто пострадал от безбожной власти. Среди них священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской (ранее Владимир-Волынский), и священномученик Аркадий (Остальский), епископ Бежецкий.

Значение подвига

Жизнеописания Волынских святых свидетельствуют о сложной исторической судьбе этого края. Находясь на стыке цивилизаций и конфессий, Волынь всегда была полем духовной брани. Святые этого края — это прежде всего защитники догматической чистоты Православия и хранители канонического единства Церкви. Их подвиг был не только личным восхождением к Богу, но и общественным служением по сохранению идентичности православного народа.

В богослужебных текстах, посвященных Собору, Волынь именуется «страной, преславно украшенной» и «духовным лугом». В день праздника в храмах совершается торжественное богослужение, на котором возносятся молитвы всем святым, в земле Волынской просиявшим, с прошением утвердить веру православную и даровать мир Отечеству.