Собор Волынских святых

Собор Волынских святых — это торжество всей Православной Церкви, явленное через сонм угодников Божиих, чья жизнь и подвиги были связаны с исторической Волынью. Эта земля, омытая кровью мучеников и освященная слезами преподобных, на протяжении веков служила духовным щитом Православия на западе Руси. Празднование Собора совершается 23 октября (по новому стилю).

История установления праздника восходит к XIX веку. Ключевым событием стало возвращение Почаевской обители из унии в Православие в 1831 году. Спустя полвека, в 1881 году, было принято решение установить общее празднование всем святым, связанным с Волынской епархией, чтобы увековечить память о духовном возрождении края. В этот день верующие вспоминают просветителей Волыни, основателей монастырей, защитников веры и новомучеников.

В сонм Волынских святых входят подвижники разных эпох. Начало святости на этой земле положили равноапостольные Кирилл и Мефодий, чьи ученики проповедовали в здешних пределах, и святой равноапостольный князь Владимир. Особое место занимает благоверный князь Яропо́лк (в крещении Петр), отличавшийся кротостью и миролюбием. Значимый вклад в утверждение монашества внесли святитель Стефан, епископ Владимир-Волынский, и преподобный Феодор, князь Острожский, сменивший рыцарские доспехи на иноческую схиму в Киево-Печерской Лавре.

Центральными фигурами Собора являются небесные покровители Почаевской горы. Преподобный Иов Почаевский в XVII веке стал столпом Православия, противостояв натиску унии и католицизма, развивая книгопечатание и духовное просвещение. В XX веке его подвиг продолжил преподобный Амфило́хий Почаевский, который в годы безбожных гонений утешал, исцелял и укреплял веру в тысячах людей. Их нетленные мощи, покоящиеся в Лавре, являются источником благодати для паломников со всего мира.

Также в этот день поминаются святая праведная дева Иулиания Ольшанская, преподобномученик Макарий Каневский и многие другие, чьи имена записаны в Книге Жизни. Их общий праздник напоминает нам о неразрывной духовной связи поколений и о том, что «Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8).