Собор Молдавских святых

Празднование Собора Молдавских святых является сравнительно новым в церковном календаре, но опирается на многовековую историю духовного подвига в Карпато-Днестровских землях. Этот праздник был учрежден в 2004 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II и приурочен к дню Покрова Пресвятой Богородицы. Такое совпадение не случайно: Молдова исторически воспринималась как удел Божией Матери, а ее правители и народ всегда полагались на небесное заступничество.

Центральной фигурой молдавской святости является благоверный воево́да Стефан Великий (Штефан чел Маре). Правивший во второй половине XV века, он не только одержал множество побед над иноверцами, защищая врата христианской Европы, но и стал великим кти́тором, основав десятки монастырей и храмов. Его меч всегда соседствовал с крестом, а государственная мудрость — с глубокой личной верой.

Не менее значим вклад преподобного Паисия Величковского. В XVIII веке, став настоятелем Ня́мецкого монастыря, он совершил настоящую духовную революцию. Старец Паисий перевел на славянский язык «Добротолюбие» — антологию святоотеческих текстов об умной молитве. Его ученики разошлись по всей Святой Руси, возродив старчество в сотнях обителей, включая знаменитую Оптину пустынь и Валаам. Так Молдова стала мостом, передавшим афонскую традицию всему славянскому миру.

В Собор также входят просветители — святители Варлаа́м и Досифе́й. Митрополит Варлаам в XVII веке издал «Казанию» (Учительное Евангелие) — первую печатную книгу на молдавском языке, сделав слово Божие доступным простому народу. Митрополит Досифей, будучи талантливым поэтом и переводчиком, продолжил это дело, стремясь к тому, чтобы литургия звучала на понятном языке. Их труды заложили фундамент национальной культуры и церковной литературы.

Сонм святых дополняют мученики, такие как Иоанн Новый Сочавский, пострадавший за отказ отречься от веры ради успешной торговли, и преподобные отшельники, подобные Феодоре из Си́хлы, подвизавшейся в суровых условиях горных пещер. Их жизнь напоминает нам, что Молдавская земля, часто называемая «Райским садом» за свою красоту, стала и духовным садом, принесшим Богу обильный плод святости.