Житие Собор Киевских святых

Киев, часто именуемый в летописях и богослужебных текстах «вторым Иерусалимом» и «Днепровской купелью», занимает исключительное место в истории Православия. Празднование Собо́ра Киевских святых — это торжественный акт церковной памяти, объединяющий всех угодников Божиих, чья жизнь, подвиги или мученическая кончина были связаны с этим градом. Установление этого общецерковного праздника произошло 14 июня 2011 года по решению Священного Синода Украинской Православной Церкви, определившего днем празднования 15 (28) июля — день памяти крестителя Руси, святого равноапостольного князя Владимира.

Исторические предпосылки и состав Собора

Духовная нива Киева возделывалась веками. Первыми в этот сонм вошли святые домонгольского периода: святитель Михаил, первый митрополит Киевский, равноапостольная княгиня Ольга и её внук Владимир, заложившие фундамент христианской государственности. Особую ветвь святости являет собой монашеское делание, расцветшее благодаря преподобным Антонию и Феодосию Пече́рским. Их ученики и последователи превратили Киевские горы в центр исихазма и учености, влияние которого распространилось на все восточнославянские земли.

В Собор включены не только насельники Лавры, но и подвижники других древних монастырей Киева — Выдубицкого, Михайловского Златоверхого, Кирилловского. Среди них — святитель Петр (Моги́ла), чьими трудами была возрождена духовная школа в XVII веке, и святитель Феодосий Черниговский, получивший образование в Киеве. Важную часть Собора составляют святые, чьи мощи были перенесены в Киев и нашли здесь вечное упокоение, как, например, великомученица Варвара, чьи нетленные останки почивают во Владимирском соборе.

Подвиг исповедничества и мученичества

Особую страницу в житии Киевских святых занимает подвиг защиты веры. Это и мученики времен татаро-монгольского нашествия, и исповедники, противостоявшие унии в XVI–XVII веках. Трагический и великий XX век дал Церкви сонм новомучеников и исповедников Киевских. Среди них — священномученик Владимир (Богоявле́нский), митрополит Киевский и Галицкий, принявший мученическую кончину у стен Лавры в 1918 году и положивший начало крестному пути Русской Православной Церкви в богоборческую эпоху.

Духовное значение

Богослужебные тексты праздника прославляют Киев как город, избранный Богом для спасения многих душ. Почитание Собора Киевских святых выходит за рамки локальной традиции; это торжество всей Полноты Церкви, свидетельствующее о непрерывности благодатной жизни. В лике святых мы видим князей и простых монахов, митрополитов и юродивых, мужчин, женщин и детей, что являет нам образ Небесного Царства, открытого для каждого человека, искренне взыскующего Бога.