Собор Дивеевских святых

История прославления Собора Диве́евских святых неразрывно связана с духовным становлением Серафимо-Дивеевского монастыря. Это празднование было установлено Русской Православной Церковью в 2008 году, чтобы почтить память всех подвижников, послуживших Богу в Четвертом Уделе Пресвятой Богородицы.

У истоков этого святого сонма стоит преподобная Александра (Мельгунова), первонача́льница обители. Будучи богатой помещицей, она по зову Божией Матери оставила мир, приняла монашество и, придя в саровские леса, положила основание будущей лавре. Перед своей кончиной она вверила попечение об обители молодому иеродиакону Серафиму, будущему великому старцу.

Преподобный Серафим Саровский стал духовным отцом обители. Под его руководством возросли дивные цветы святости: преподобная Марфа (Милюкова), которая в юном возрасте достигла совершенного бесстрастия и стала начальницей над сестрами в Царствии Небесном, и преподобная Елена (Мантурова), по послуша́нию преподобному Серафиму добровольно умершая за своего брата, чтобы тот мог послужить обители. Их жизнь — пример того, как кротость и смирение отверзают двери рая.

Особое место в Дивеевском соборе занимают блаже́нные старицы: Пелагия Ивановна, Параскева Ивановна (Паша Саровская) и Мария Ивановна. Эти подвижницы несли тяжелейший крест юродства Христа ради. Обладая даром прозорливости, они обличали грехи, наставляли сильных мира сего (включая Царскую семью) и утешали простых людей. Их иносказательные речи и поступки были исполнены глубокого духовного смысла.

Трагический XX век явил миру мужество дивеевских новомучениц. Когда монастырь был разогнан безбожной властью, сестры не оставили молитвенного подвига. Преподобномученицы Пелагия, Марфа и мученица Ксения пострадали за веру, приняв смерть, но не предав Христа. Исповедница Матрона (Власова) прошла через десятилетия лагерей, сохранив в сердце свет Христовой любви.

Ныне Собор Дивеевских святых являет собой образ Небесной Церкви. Их мощи, обретенные и покоящиеся в храмах монастыря, источают чудеса и исцеления, свидетельствуя о том, что любовь к Богу побеждает смерть и время.