Иконы - cтраница 141

Тихвинский Успенский монастырь.

Вторая четверть XII века. Софийский собор Великого Новгорода.

В дубовом киоте перед Успенским иконостасом находится самый почитаемый в Новгородской земле иконный образ — выносная двусторонняя икона «Богоматерь Знамение», первой пол. XII в. История ее почитания восходит к 1169 г., когда Новгород защищался от нападения суздальцев. Князь Андрей Боголюбский сумел собрать огромное войско, призвав в союзники  многих князей. Три дня Новгородский архиепископ Иоанн молился о спасении города, пока не услышал глас: «Иди в церковь Господа Иисуса Христа, что на Ильинской улице, возьми образ Пречистой Богородицы и вынеси его на городские стены против врагов, тогда узришь спасение города».  По велению этого чудного гласа, владыка Иоанн вынес образ на городские стены, и одна из стрел суздальцев попала в лик Богородицы. Икона от удара повернулась к городу, и новгородцы увидели, что из глаз Богородицы текут слезы. На суздальцев же в это время «напали тьма и безумие» — они обратили оружие друг против друга. А новгородцы, вдохновленные заступничеством Богоматери, выступили из города и завершили разгром вражеского войска. С тех пор икона стала считаться покровительницей Новгорода. В честь чудесного спасения был установлен праздник иконы на 27 ноября (10 декабря по н. ст.). А сам образ и его многочисленные списки в память о небесном знаке получили название «Богоматерь Знамение».

Спас Нерукотворный. Новгородская школа иконописи, ок. 1100 г. 

Дерево, темпера. 71 × 77 см Государственная Третьяковская галерея, Москва.

Богоматерь Владимирская. Константинополь. Первая треть XII века. Дерево, темпера. 104x69. Престол и орудия страстей. Оборотная сторона иконы "Богоматерь Владимирская". Москва, начало XV века. Дерево, темпера. 104x69. Государственная Третьяковская галерея.

Икона из Иверского монастыря

Центральный музей древнерусского искусства им. Андрея Рублева, Москва, Россия

Точный мерный список с чудотворной иконы из Скорбященской ц. на Ордынке.

Икона Божией Матери, именуемая "Скоропослушница" - древний чудотворный образ, находится на Святой Горе Афон, в монастыре Дохиар. Монастырское предание относит время ее написания к Х веку, ко времени жизни настоятеля обители святого Неофита. В 1664 году трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с зажженной лучиной, услышал от образа Богородицы, висевшего над дверью, голос, призывающий его впредь здесь не ходить и не коптить икону. Монах подумал, что это шутка какого-либо брата, пренебрег знамением и продолжал ходить в трапезную с коптящей лучиной. Внезапно он ослеп. В горьком раскаянии молился Нил перед иконой Божией Матери, умоляя о прощении. И вновь услышал чудный голос, извещавший о прощении и возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: "С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений". Пресвятая Богородица исполнила и теперь исполняет Свое обещание - являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим.

На Руси всегда пользовались большой любовью и почитанием списки с чудотворной Афонской иконы "Скоропослушница". Многие из них прославились чудесами. Особо отмечались случаи исцеления от падучей болезни и беснования.

В 1938 году Афонская обитель Дохиар принесла в дар Русской Духовной Миссии в Иерусалиме список с чудотворной иконы Божией Матери "Скоропослушница".

В Россию списки с иконы в большом числе стали поступать с Афона в XIX веке. Они всюду пользовались большой любовью и почитанием, многие прославились чудесами — особенно исцелениями от падучей и беснования. Списков существовало много, но ниже перечислены лишь наиболее известные из них.

Первообраз иконы в Николо-Одринском монастыре.

Образ Казанской иконы Божьей Матери, перед которым молились Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский. 

Икона была обретена в 1579 году. После страшного пожара в Казани девятилетняя девочка Матрона увидела во сне Богородицу, которая указывала на место, где лежит Ее икона. Девочке, как водится, поверили не сразу, но потом все-таки начали рыть и на пепелище нашли образ удивительной красоты - по-видимому, лик Богородицы был спрятан в земле кем-то из христиан во время гонений. После обретения иконы начались чудеса, связанные с исцелениями больных, особенно слепых. По стране стали расходиться списки с Казанской, многие из которых тоже прославились как чудотворные. Но именно "Спасительницей земли Русской" икону начали называть в связи с нашими победами в трагические дни Смутного времени.

1612 год. Нижегородцы откликаются на призыв патриарха Гермогена "объединиться и в единстве идти на защиту Москвы". К ним присоединяются казанские дружины, которые и принесли с собой список Казанской иконы князю Дмитрию Пожарскому, возглавившему ополчение. С этого момента перед образом совершаются постоянные молебны, и 22 октября 1612 года по старому стилю (4 ноября по новому) дружины народного ополчения берут штурмом Китай-город. Через четыре дня польский гарнизон в Кремле капитулирует.

После освобождения Москвы Дмитрий Пожарский возводит на Красной площади деревянный храм в честь Казанской иконы Божьей Матери и передает святыню туда. В пожаре 1630 года деревянное здание церкви не устояло, а вот икона уцелела, и ее перенесли в новый, возведенный на этом же месте каменный храм. В 1812 г. неизвестные москвичи с риском для жизни вынесли святыню из Казанского собора и этим спасли ее от поругания: драгоценный оклад был уже французами снят, а иконами, как известно, они растапливали печки. После ухода Наполеона из Москвы образ в храм вернули. Но в 1918 году святыня из Казанского снова исчезла. Многие посчитали, что безвозвратно.

Старший научный сотрудник Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева Наталия Чугреева описывает, как икона стала вновь доступна верующим: "Икона, которую патриарх представил как чудотворную икону Минина и Пожарского, действительно написана в 80-90-е годы XVI века. Её в 2002 году передал в дар Русской Православной Церкви и лично Патриарху Алексию II московский коллекционер Сергей Воробьев, который посчитал важным, чтобы этот замечательный древний образ попал в церковную коллекцию".

В 2023-м году, Патриарх Кирилл, выбирая образ для подарка в патриаршей резиденции в Переделкино, обратил внимание на Казанскую. Правда, сначала засомневался. "Вначале подумал, что это искусно сделанная подделка, сейчас так делают иконы под старину, для чего художники повторяют все изъяны старинных икон. Кто-то называет это не вполне легальным действием, кто-то говорит, что это просто точные копии. Другими словами, у меня была полная уверенность, что это одна из таких копий; я не мог себе представить, что могло быть нечто иное", - рассказал он.

Заинтересовавшись удивительным образом, Патриарх попросил, чтобы была проведена экспертиза. "И она вынесла заключение, что икона принадлежит той самой эпохе, в которую был создан чудотворный образ. А поскольку эта икона является точнейшей копией той чудотворной иконы, то совершенно очевидно, что в то время не могло быть создано две одинаковых иконы и что речь идет о том самом чудотворном образе, перед которым молились Минин и Пожарский", - заключил Патриарх.

Источник: https://rg.ru/2023/11/08/sviatynia-ot-minina-i-pozharskogo.html