Введенский храм с. Спирово

Село Спирово, названное в честь святителя Спиридона Тримифунтского, являлось родовым имением преподобного Иосифа Волоцкого. В 1479 году князь Борис Васильевич пожертвовал это село новообразованному Успенскому (Иосифо-Волоцкому) монастырю. В конце XV — начале XVI века преподобный Иосиф основал в Спирово Божедомный богорадный монастырь с деревянной церковью в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Этот монастырь служил приютом для бездомных и нуждающихся, где их отпевали и хоронили с христианскими обрядами.

Во время голода 1570 года из двенадцати иноков монастыря в живых остался только один, после чего монастырь прекратил своё существование, а Введенский храм стал приходским.

В 1825 году на средства прихожан была построена каменная церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1848 году к ней были пристроены два придела: северный — во имя святителя Николая, южный — во имя святителя Димитрия Ростовского. В 1849 году была возведена колокольня по проекту архитектора Д. Ф. Борисова.

Архитектурно храм выполнен в стиле классицизма. Основу составляет двусветный, поперечно ориентированный овальный зал с прямоугольными выступами по оси восток — запад. Один из выступов занят хорами. В купольной части летнего храма сохранилась роспись по мотивам известной картины русского художника Александра Иванова «Явление Христа народу».

В храме находилось шесть колоколов, три из которых имели надписи о дате изготовления: древнейший был отлит в 1695 году и весил 7 пудов, «вседневный» — в 1776 году (24 пуда), большой колокол — в 1850 году (208 пудов).

Введенский храм стал хранителем великих святынь Волоколамской земли. Отсюда в возрождённый Иосифо-Волоцкий монастырь для его освящения были принесены мощи святых. В храме долгие годы пребывает глубоко чтимый образ святителя Николая, здесь же сохранялась и монастырская икона преподобного Иосифа.

27 ноября 1937 года настоятель храма протоиерей Димитрий Лебедев был расстрелян и погребён в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой. Он был канонизирован Архиерейским собором Русской Православной Церкви в 2000 году.

Примечательно, что в советское время храм никогда не закрывался и продолжал действовать, несмотря на гонения на церковь.