Св. великомученика Пантелеймона (Пантолеона)
В царствование Римского императора Максимиана, когда как-бы в предчувствии близкого торжества веры Христовой происходило сильнейшее гонение на христиан, пострадал и св. великомученик Пантелеймон. Он родился в г. Никомидии (в Вифинии) от матери – христианки, Еввулы (пам. её марта 30-го), и отца язычника, – Евсторгия. Пантолеон, потеряв мать в детском возрасте, был воспитан в язычестве. Желая доставить сыну своему высшее образование, Евсторгий отдал его в лучшее языческое училище, где, казалось, изгладились из памяти мальчика все христианские понятия, внушённые ему его матерью. Но семя было живо... действовали, без сомнения, и загробные молитвы праведной души его матери, и душа юноши оказалась почвой удобной для восприятия высокой истины...
По окончании учения в училище, Пантолеон стал обучаться врачебному искусству у знаменитого в то время придворного врача Евфросина и делал такие быстрые успехи, что на него уже было обращено внимание императора, который выразил желание приблизить к себе умного и отличавшегося успехами в науке молодого человека.
В это время произошло в жизни Пантолеона событие, давшее неожиданное направление его деятельности и решившее его дальнейшую судьбу. Это была встреча его с пресвитером Никомидийской церкви Ермолаем.
Ермолай жил в Никомидии, скрываясь с немногими христианами от язычников, когда при наступившем гонении великолепный здешний христианский храм был разрушен и до 20,000 христиан сожжены, а епископ Анфим и многие пресвитеры погибли мученической смертью. Из окна уединённого домика, в котором Ермолай нашёл себе убежище, он заметил мимоходящего благообразного юношу Пантолеона и прозорливо угадал в нём избранный сосуд благодати Божией... Он однажды пригласил юношу войти к себе в дом и расспросил его об его родителях, о вере и всей жизни его, и вступил с ним в беседу, в которой передал ему в главных чертах учение христианское. Слова старца возбудили в Пантолеоне, прозванном впоследствии Пантелеймоном (всемилостивым) воспоминания раннего детства: те же слова слышал он от своей покойной матери-христианки и вспомнил, как она часто молилась, призывая имя Христа...
С этих пор Пантелеймон стал всякий день заходить к Ермолаю и с наслаждением слушал то, что открывал ему Боговдохновляемый служитель Божий о Иисусе Христе. Точно что-то родное вливалось в чистую душу юноши – этот готовый храм для принятия Духа Святого. Он окончательно утвердился в вере христианской, когда, идя однажды от своего учителя и увидев на дороге дитя, умершее от укушения ехидны, которая лежала тут же, воззвал к Иисусу Христу с глубокой верой, да явит Он силу Свою и воскресит дитя, – и дитя ожило, а ехидна испустила дыхание... Это чудо всемогущества и благости Христа было для Пантелеймона благодатным и полным просвещением, и он немедленно принял св. крещение от Ермолая. Приняв после того и св. Тайны, он провёл в доме пресвитера ещё несколько дней.
Сделавшись обладателем истинного сокровища, Пантелеимон желал разделить его с отцом своим. И Бог помог ему убедить отца принять христианство. Это совершилось по следующему поводу: когда Пантелеймон получил уже некоторую известность, как хороший врач, то к нему привели однажды слепого, который рассказал, что он уже обращался у ко всем врачам, но никто из них не мог помочь ему.
– Всё почти имение моё я растратил на лечение, – жаловался больной, – но никто не возвратил мне зрения... И теперь я готов отдать всё остальное моё имущество тому, кто излечит меня от слепоты...
– Свет глазам твоим возвратит Отец света, Бог истинный, – сказал Пантелеймон; – мною, недостойным рабом Своим, совершит Он твоё исцеление! – прибавил он, вдохновляемый пламенной верой... – Всё же, чем ты обещаешь пожертвовать, раздай бедным.
– Сын мой, – сказал Пантелеймону бывший при этом отец его, встревоженный его словами, – зачем ты обещаешь то, чего не можешь исполнить? Каким образом ты надеешься исцелить больного, которого все другие врачи признали неисцелимым?
– Те врачи не могли исцелить его, потому что великая разница между их учителями и моим Учителем...
– Но ведь и сам Евфросин не имел успеха в лечении этого ослепшего, – возразил Евсторгий, думая, что его сын говорит о знаменитом своём учителе.
Между тем, Пантелеймон, подойдя к слепцу и прикоснувшись к глазам его, сказал ему: «во имя Господа моего Иисуса Христа говорю тебе: прозри!» И немедленно ослепший прозрел.
Вместе с тем духовно прозрел и Евсторгий... и, поражённый чудом, уверовал во Христа, также как и получивший исцеление слепой, и обоих их повёл Пантелеймон к пресвитеру Ермолаю, который, научив их истинам веры, совершил над ними св. крещение.
По обращении своём Евсторгий скоро и мирно скончался. Пантелеймон сделался наследником богатого имения его; он стал пользоваться им, как истинный христианин, т. е. щедрой рукой употреблял его в пользу нуждающихся и прежде всего отпустил на волю рабов. Помогая деньгами бедным, вдовам и сиротам, посещая заключённых в темницы, он сверх того ещё и безвозмездно лечил больных и исцелял их не столько лекарствами, сколько призыванием имени Иисуса Христа. Весь народ узнал «всемилостивого», безвозмездного врача и стал обращаться к нему особенно с тех пор, как распространился слух об исцелении им слепого. Такая славная известность молодого врача возбудила зависть в других врачах. Наблюдая за его действиями, чтобы найти в них что-нибудь предосудительное, они узнали, что он действует именем Христа и распространяет веру во Христа, которую так строго преследовало в то время правительство; это было совершенно достаточной причиной, чтобы погубить любимца народа, и враги Пантолеона поспешили донести на него императору, предостерегая его, что если он не примет мер против этого хулителя богов, который сам верует в какого-то распятого Христа и Ему приписывает всю славу своих исцелений, то он успеет многих отвратить от истинного богопочитания. В доказательство своих показаний они указали на слепца, уверовавшего в Того Христа, именем Которого он получил исцеление. Призванный прозревший слепец засвидетельствовал истину своего исцеления именем Христа, после того как ни один из врачей не принёс ему никакой пользы, засвидетельствовал также свою веру в исцелившего его единого истинного Бога и, отказавшись отречься от Него и поклониться богам, был осуждён на смертную казнь.
Вслед затем император призвал Пантелеймона и спросил его, правда ли то, что он узнал о нём?
– Да, ты можешь верить, государь, что я действительно не признаю ложных богов и всей душой, всем разумением моим уверовал в единого истинного Бога – Христа, Который воскрешает мёртвых, даёт прозрение слепым, исцеляет страдающих неисцелимыми болезнями... – неустрашимо отвечал новый исповедник.
Император попытался разубедить в заблуждении известного ему с хорошей стороны Пантелеймона, которого он имел в виду приблизить к себе в качестве врача, но видя, что убеждениями не поколебать твёрдости христианина, он прибегнул к угрозам, напомнил ему о мученической кончине старца Анфима.
«Если старец Анфим мог с твёрдостью перенести страдания, – отвечал Пантелеймон, – то тем более следует мне не бояться их, так как я молод и силён... и смерть за Христа почитаю высшим счастьем».
После этого подвергли Пантелеймона жесточайшим пыткам: строгали тело его железными гвоздями, сажали в котёл с расплавленным оловом, бросали в воду с камнем на шее, отдавали на растерзание зверям. Но Бог чудным образом сохранял невредимым мученика, проявлявшего чудную силу терпения среди всех истязаний. Народ в изумлении восклицал: «истинно велик Бог христианский!» и многие обращались ко Христу; некоторые же все эти Божественные чудеса приписывали действию волшебства.
– Кто научил тебя волшебству? – спросил мученика сам поражённый император.
– Не волшебству, а христианскому верованию научил меня пресвитер Ермолай, – отвечал Пантелеймон, знавший, что не устрашится исповедать Христа поучавший всех веровать в Него.
– Мы желаем видеть твоего учителя! – сказал Максимиан и послал воинов привести Ермолая.
Между тем Ермолай уже получил откровение от Бога, что ему предстоит пострадать за веру. Он явился к царю вместе с своими служителями Ермиппом и Ермократом. Царь обещал Ермолаю великие милости, если он убедит Пантолеона отречься от своей веры в распятого Христа.
– Мы не имеем власти сделать это, – но сами готовы принять смерть за веру в Господа Иисуса Христа, – отвечал Ермолай и другие христиане, и углубились в молитву – в ожидании мученической кончины...
В это время внезапно произошло землетрясение, и вслед затем явился вестник и объявил, что идолы, стоявшие в капище, упали с мест своих и разбились...
Это было объяснено волхвованием христиан, и в успокоение язычников император повелел немедленно казнить Ермолая, Ермиппа и Ермократа, Пантелеймона же отвести пока в темницу.
Не успев и после того отвратить Пантелеймона от веры Христа, царь присудил его к казни мечом. Радостно и с молитвой принял смерть великомученик – 27-го июля, 305 г. Христиане с благоговением похоронили тело его, описали жизнь и кончину его, чтобы сохранилась память о нём. Бог же прославил его нетлением и многочисленными чудесами, не истощающимися и поныне для всех с верою призывающих ходатайство его перед Богом.
Память св. Пантелеймона издревле особенно чтилась на востоке; церкви, во имя его построенные в Севастии Армянской и в Константинополе, относятся к IV веку. Мощи его были перенесены в Царьград. Часть мощей его ныне находится в Пантелеймоновом Афонском монастыре (населённом с давних времён преимущественно Русскими).
Св. Пантелеймон у западных христиан почитается помощником врачей, у нас же призывается в особенную молитвенную помощь при таинстве елеосвящения, в молитве за немощного и неспящего, и при освящении воды.