Житие Преставление , второе обретение мощей свт. Тихона Воронежского, Задонского, чудотворца

Жизненный путь святителя Тихона (в миру Тимофея Савельевича Соколова) начался в 1724 году в селе Коро́цке Валдайского уезда. Он был сыном причетника Савелия Кириллова (фамилию Соколов будущий архиерей получил позже, в духовном училище). Ранняя смерть отца обрекла семью на крайнюю нужду. Порой в доме не было ничего, кроме воды. Однажды богатый ямщик просил отдать ему Тимофея на усыновление, обещая сделать наследником. Мать согласилась из жалости к голодающему сыну, но старший брат догнал их и вернул Тимофея домой, сказав: «Я лучше по миру пойду, а брата ямщику не отдам». Это решение определило судьбу будущего иерарха.

В 1754 году Тимофей блестяще окончил семинарию. Четыре года он преподавал греческий язык, риторику и философию. В 1758 году он принял монашеский постриг с именем Тихон и вскоре был рукоположен в иеродиа́кона. В следующем году он стал архимандритом Желтикова монастыря, а затем ректором Тверской семинарии. Хиротония во епископа Кексго́льмского и Ладожского совершилась в 1761 году, причем избрание сопровождалось знамением: трижды жребий падал на его имя во время Литургии.

В 1763 году святитель был переведен на Воронежскую кафедру. Ему досталась епархия, где священники были малограмотны, а народ суеверен. Епископ Тихон первым делом занялся образованием клира и искоренением языческих обычаев. Он бесстрашно выходил на народные гуляния в честь языческого божества Ярилы, обличая бесчинства, и своей проповедью приводил народ к покаянию. Однако постоянное напряжение и нездоровый климат подорвали его силы. Он часто страдал от приливов крови и бессонницы.

Получив разрешение на увольнение, с 1769 года он окончательно поселился в Задонском Рождество-Богородицком монастыре. Здесь святитель вел строгую аскетическую жизнь. Он отказался от всех архиерейских удобств, спал на соломе, укрываясь овчинным тулупом. Его келейные подвиги включали земные поклоны и всенощные бдения. Но главным подвигом было смирение. Когда настоятель монастыря роптал на владыку, Тихон лишь говорил: «Прости меня, Бога ради». Однажды юродивый Каменев ударил святителя по щеке со словами «не высокоумь», и владыка принял это с благодарностью Богу.

В уединении святитель создал значимые богословские труды. Книга «Сокровище духовное, от мира собираемое» (1770) учит видеть Творца в каждом явлении природы, а «Об истинном христианстве» (1776) излагает основы спасения. Ф.М. Достоевский, глубоко почитавший святителя, использовал его образ при создании старца Зосимы в романе «Братья Карамазовы».

За три года до кончины святитель предсказал свой уход. 13 августа 1783 года он мирно скончался. Погребение совершил епископ Тихон (Малинин), его духовный друг. Обретение мощей произошло в 1846 году при разборке старого храма: свод склепа обрушился, и присутствующие увидели нетленное тело святителя. Официальная канонизация состоялась 13 августа 1861 года при огромном стечении паломников — до 300 тысяч человек.

В историю Церкви святитель вошел как «Российский Златоуст». Его наследие — это не только книги, но и живой пример того, как высокое богосло́вие может сочетаться с евангельской простотой и деятельной любовью к ближнему. Особенно он почитается как скорый помощник в избавлении от уныния и душевных недугов.