Житие свт. Петра, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца

Святи́тель Пе́тр, митрополи́т Ки́евский и всея́ Ру́си, чудотво́рец, родился в середине XIII века в земле Волы́нской, в семье боярина Фео́дора и его супруги Евпракси́и. Уже в раннем детстве он отличался особой набожностью. Житие сообщает о чудесном сне его матери, который предвозвестил духовное величие сына.

В возрасте двенадцати лет, стремясь к иноческой жизни, отрок Пе́тр поступил в монастырь. Здесь он проявил удивительное усердие в молитве, посте и послушании, посвятив себя также изучению Свяще́нного Писания. По достижении совершеннолетия, по благословению игу́мена, он покинул обитель, чтобы уйти в более суровое уединение. Он основал монастырь во имя Преображе́ния Госпо́дня (Спа́са на Ра́те) на берегу одноимённой реки. Здесь он был избран игу́меном, а впоследствии прославился как искусный духовник и иконописец. Именно иконы, написанные им, впоследствии были преподнесены митрополиту Макси́му.

После кончины митрополита Макси́ма (1305 г.), собор русских архиереев избрал игу́мена Пе́тра кандидатом на митрополи́чью кафедру. В 1308 году Пе́тр прибыл в Константинополь, где был рукоположён во митрополита Ки́евского и всея́ Ру́си Патриа́рхом Афана́сием I (или, по иным данным, Патриа́рхом Ни́фонтом I, в зависимости от датировки). Годы его Первосвяти́тельства (1308–1326) пришлись на один из самых тяжёлых периодов в истории Руси, раздираемой княжескими распрями и терзаемой татарским игом.

Святи́тель Пе́тр ревностно потрудился для утверждения Православия и сохранения канонического единства Церкви. Он мудро управлял паствой, совершая частые и опасные поездки по всей своей обширной митрополии. В частности, он совершал поездки в Орду́, где благодаря своему авторитету и дипломатии получал ярлыки для защиты духовенства и церковного имущества от произвола татарских властей и русских князей. Он созывал церковные Соборы, например, в 1311 году в Пе́реславле, для борьбы против нестроений и ересей. Ему также пришлось пережить тяжкие испытания, когда против него воздвиг клевету тверско́й епископ Андре́й (или, по другим данным, игу́мен Геро́нтий), обвинивший его в симонии. На Соборе во Влади́мире святи́тель Пе́тр был полностью оправдан, а клеветники посрамлены. Его твердая позиция способствовала подавлению попыток галицкого князя учредить отдельную Га́лицкую митрополию.

В 1325 году святи́тель Пе́тр принял историческое решение, перенеся митрополи́чью кафедру из Влади́мира в Моско́ву, по приглашению великого князя Иоа́нна Дании́ловича Калиты́. Этот шаг имел колоссальное значение, утвердив Моско́ву как духовный и политический центр будущей единой России. Святи́тель Пе́тр благословил строительство первого каменного собора Моско́вского Кремля — Успе́нского собора. Пророчески предсказав, что «Моско́ва возвысится над всеми русскими градами», он приготовил себе гроб в алтаре этого храма. Святи́тель Пе́тр преставился ко Господу 21 декабря 1326 года. Уже вскоре после его погребения, у его мощей стали совершаться многочисленные чудеса, что послужило основанием для его скорого прославления. Уже в 1339 году он был канонизирован, став первым из Моско́вских митрополитов, погребённых в Успе́нском соборе и прославленных в лике святых. Впоследствии все русские митрополиты и патриархи приходили поклониться его мощам перед своим вступлением на престол, почитая его как Небесного покровителя Моско́вской Ру́си.