Житие свт. Петра Севастии Армянской

Жизненный путь святителя Петра, епископа Севастийского, являет пример святости, возросшей не на почве книжной мудрости, но на основании чистого сердца и послушания. Он был десятым и последним ребенком в семье Василия Старшего и Емме́лии. Родившись около 340 года, он фактически не знал отца. Его наставницей стала старшая сестра Макри́на. Святитель Григорий Нисский в «Житии Макрины» пишет, что она стала для Петра «отцом, учителем, пестуном, матерью и советником всякого добра».

Юность Петра прошла вдали от соблазнов больших городов. В то время как его братья, Василий и Навкра́тий, получали классическое образование, Петр постигал высшую философию — монашеское делание. В родовом имении на реке Ирис он стал связующим звеном между женской обителью и мужским иноческим общежитием. Петр достиг такого бесстрастия, что, по свидетельству современников, не уступал в добродетелях своему великому брату Василию.

Епископское служение и борьба за веру

В 370 году Василий Великий, ставший архиепископом Кесарии, призвал к себе брата и рукоположил его во пресвитера. После кончины Василия (379 г.) ответственность за сохранение чистоты веры легла на плечи его сподвижников. Около 380 года Петр был избран на кафедру Севастии Армянской. Это было сложное служение: город являлся одним из оплотов ереси ариан и духоборцев, посеянной предыдущим епископом Евстафием.

Важным деянием святителя Петра стало участие во II Вселенском Соборе (381 г.) в Константинополе. Он проявил себя твердым защитником Никейского вероучения, обличая ересь Евно́мия и духоборцев, отрицавших Божество Святого Духа. Имя Петра Севастийского упоминается в списках отцов Собора.

Духовное наследие

Хотя святитель Петр не оставил обширных письменных трудов, его влияние на богословие было значительным. Известно, что именно по просьбе Петра святитель Григорий Нисский написал трактат «Об устроении человека», чтобы восполнить то, чего не успел написать Василий Великий в «Беседах на Шестоднев». Сохранилось послание Петра к Григорию, исполненное глубокого смирения.

Святитель Петр скончался около 391 года. Сведения о его последних днях кратки, но Церковное Предание сохранило память о нем как о «небесном человеке и земном ангеле». В истории Церкви он остался не только как брат великих святителей, но и как самостоятельная личность, примером доказавшая, что чистота души способна стяжать благодать Святого Духа не в меньшей мере, чем высокая ученость.