Житие свт. Кирилла, архиеп. Иерусалимского

Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский — один из величайших отцов Церкви IV века, чья жизнь стала примером стойкости в вере, а богословские труды — фундаментом литургического предания. Он родился в Иерусалиме или его окрестностях около 313–315 годов. Родители его были христианами, и, согласно преданию, он с ранних лет вел строгую аскетическую жизнь. В 345 году он был рукоположен во пресвитера епископом Иерусалимским Максимом, которому поручил произносить огласительные проповеди для готовящихся принять Святое Крещение.

Избрание и конфликт с арианами

В 350 году святой Кирилл был возведен на Иерусалимскую кафедру. Это время было критическим для Церкви: арианская ересь, поддерживаемая императорской властью, колебала умы верующих. Изначально святитель пытался уклоняться от крайностей в терминологии, используя библейские выражения, но по сути своей всегда исповедовал Никейскую веру. Это привело к конфликту с митрополитом Акакием Кесарийским, лидером оми́ев (умеренных ариан), который претендовал на первенство над Иерусалимской кафедрой.

В праздник Пятидесятницы 351 года, 7 мая, в Иерусалиме произошло чудесное событие: на небе явилось знамение Честного Креста, сияющее ярче солнечного света, которое простиралось от Голгофы до горы Елеонской. Это явление наблюдал весь город в течение нескольких часов. Святитель Кирилл описал это чудо в послании к императору Констанцию, надеясь обратить его к Православию.

Три изгнания

Вскоре на святителя обрушились гонения. Акакий Кесарийский обвинил Кирилла в канонических нарушениях и в растрате церковного имущества. Поводом послужил акт милосердия: во время страшного голода святитель продал драгоценную парчу и священные сосуды, чтобы закупить пшеницу для голодающих бедняков. По навету еретиков святитель был низложен собором и изгнан. Он нашел приют в Тарсе у епископа Сильвана.

После Собора в Селевкии (359 г.), где Кирилл защищал свою позицию, он был вновь осужден арианским собором в Константинополе (360 г.) и отправлен в ссылку. Возвращение стало возможным лишь после смерти императора Констанция и воцарения Юлиана Отступника, который, желая посеять хаос в Церкви, вернул всех изгнанных епископов.

Противостояние Юлиану Отступнику

В период правления Юлиана святитель Кирилл стал свидетелем попытки императора опровергнуть евангельское пророчество. Юлиан разрешил иудеям восстановить Иерусалимский храм. Святитель Кирилл, видя приготовления, с твердостью предрекал, что слова Христа «не останется здесь камня на камне» (Мф. 24:2) исполнятся в точности. Когда строители приступили к работе, случилось страшное землетрясение, а затем из земли вырвались клубы огня, опалившие рабочих и разрушившие фундамент. На одеждах иудеев чудесным образом появились изображения крестов. Это событие привело многих ко Христу.

Последние годы и богословское наследие

Третье изгнание последовало при императоре Валенте в 367 году и продлилось одиннадцать лет. Лишь воцарение Феодосия Великого принесло мир. В 381 году святитель Кирилл участвовал во II Вселенском Соборе в Константинополе, где отцы Собора засвидетельствовали его православие и законность его епископства, назвав его «мужественным исповедником». На Соборе он вместе с другими утвердил Никео-Цареградский Символ веры.

Святитель Кирилл оставил Церкви бесценное сокровище — «Огласительные и Тайноводственные поучения». В них подробно излагается догматическое учение о Троице, Церкви, и, что особенно важно, разъясняется смысл Таинств Крещения, Миропомазания и Евхаристии. В частности, он учил о преложении Хлеба и Вина в Тело и Кровь Христову силою Святого Духа.

Скончался святитель Кирилл в 386 году, после 35 лет архиерейского служения, из которых 16 он провел в изгнаниях. Церковь почитает его как великого учителя и отца, чьи Мистагоги́ческие (тайноводственные) труды до сих пор являются основой православной катехизации.