Житие блж. Феозвы диакониссы, сестры свт. Григория Нисского

Святитель Григорий, епископ Нисский, родился около 331–335 года в Неокесарии. Он принадлежал к уникальной семье, которую историки называют «золотым звеном» церковной истории. Его отец Василий Старший был известным ритором, а мать Емме́лия — образцом христианской добродетели. В семье было десять детей, пятеро из которых, включая Григория, Василия Великого и Петра Севастийского, стали святыми. Первоначальное воспитание Григорий получил под руководством старшей сестры Макрины и брата Василия, которых он всю жизнь почитал как своих духовных наставников.

Епископское служение и исповедничество

Изначально Григорий стремился к светской карьере ритора, однако под влиянием увещеваний святого Григория Богослова удалился в пустынь на реке И́рис, где провел время в аскетических подвигах и изучении Писания. Около 372 года, в разгар арианской смуты, Василий Великий настоял на хиротонии Григория во епископа Нисского — небольшого города в Каппадокии. Василий писал, что не желает, чтобы брат получил известность от места, но чтобы само место прославилось благодаря епископу.

Деятельность нового епископа вызвала ярость еретиков. В 375 году по приказу наместника Понта был созван лжесобор в Анкире, на котором Григория обвинили в растрате церковных денег и незаконном рукоположении. Его приговорили к заключению. Святитель, претерпевая унижения от грубой стражи, был отправлен в ссылку, но сумел скрыться. Вплоть до 378 года он странствовал, не имея «где главу приклонить», укрепляя верных в истине вопреки официальной еретической власти.

Отец Отцов и Вселенский учитель

После гибели императора Валента и возвращения на кафедру святитель пережил череду личных утрат: смерть брата Василия, а вскоре — сестры Макрины. Описание её святой кончины Григорий оставил в житийном диалоге «О душе и воскресении». Приняв духовное наследие Василия, Григорий Нисский стал главным защитником Никейского вероучения.

На II Вселенском Соборе 381 года в Константинополе его богословский авторитет был непререкаем. Именно он, основываясь на трудах брата, дал окончательную формулировку учению о Троице, разграничив понятия «сущность» и «ипостась». Император Феодосий Великий издал закон, согласно которому общение с Григорием Нисским считалось критерием православности для епископов Понтийской области.

Богословское наследие

Святитель Григорий был плодовитым писателем и глубочайшим мыслителем. Его антропология, изложенная в трактате «Об устроении человека», утверждает высочайшее достоинство человеческой личности как образа Божия, обладающего свободной волей. Он был одним из немногих древних авторов, кто решительно осуждал институт рабства как противный Божественному замыслу. В борьбе с ересью Аполлина́рия, умалявшего человеческую природу Христа, Григорий отстоял учение о полноте вочеловечения Спасителя.

Особое место в его трудах занимает учение о нравственном совершенствовании. Святитель учил, что совершенство не имеет предела (эпе́ктасис): вечная жизнь — это не статика, а вечное, радостное движение души «от силы в силу» в познании бесконечного Бога. Скончался великий святитель в глубокой старости, вероятно, около 394 года, оставив Церкви сокровищницу своих писаний, которые вошли в золотой фонд святоотеческой литературы.