Святитель Григо́рий, епископ Нисский

Родиной великого учителя Церкви была Каппадо́кия. Святитель Григорий происходил из знатного рода: его бабушка, родители, братья (среди которых Василий Великий) и сестра Макри́на причислены к лику святых. Получив прекрасное светское образование, Григорий некоторое время преподавал риторику. Он состоял в браке с благочестивой Феосе́вией, которая была ему верной спутницей, а после избрания мужа епископом стала диаконисой, посвятив себя служению бедным и больным.

В 372 году святой Василий Великий, стремясь окружить себя верными соратниками в борьбе за чистоту веры, убедил брата принять епископскую кафедру в небольшом городе Ниссе. Григорий, склонный к уединенной созерцательной жизни, со смирением принял это послушание. Однако его служение началось с тяжких испытаний. Ариане, пользовавшиеся покровительством императора, оклеветали святителя, обвинив его в хищении церковных средств. Епископ был схвачен властями, но сумел бежать из-под стражи. Три года он провел в скитаниях, перенося нужду и скорбь изгнания, пока смерть императора Валента не позволила ему вернуться к пастве.

Кончина Василия Великого в 379 году стала для Григория тяжелым ударом, но одновременно и призывом к действию. Он воспринял духовное завещание брата — завершить богословский разгром арианства. В своих трудах «Против Евно́мия» святитель с философской точностью и евангельской глубиной обосновал догмат о Святой Троице. В 381 году на II Вселенском Соборе в Константинополе святитель Григорий был одной из центральных фигур. Отцы Собора именовали его «столпом Церкви», доверяя ему проверку православия других епископов.

Последние годы жизни святитель посвятил устройству церковных дел в Аравии и Иерусалиме, куда он ездил для примирения враждующих сторон, а также написанию глубоких мистических трудов. В таких сочинениях, как «О жизни Моисея» и толкованиях на Песнь Песней, он раскрыл учение о бесконечном духовном восхождении души к Богу. Святитель Григорий Нисский мирно скончался вскоре после Константинопольского собора 394 года. Его память чтится как память великого богослова, соединившего в своих трудах античную мудрость с Божественным Откровением.