Житие свт. Филарета, митр. Киевского

Святитель Филарет (в миру Феодор Георгиевич Амфитеа́тров) родился 17 апреля 1779 года в селе Высоком Кромского уезда Орловской губернии. Происходил он из древнего священнического рода, давшего Церкви немало достойных пастырей. Отец его, иерей Георгий Никитич, был человеком высокой духовной жизни и воспитывал детей в страхе Божием и строгом послушании. Начальное образование Феодор получил дома, а затем поступил в Севскую духовную семинарию. Уже в эти годы проявились его исключительные дарования: прекрасная память, острый ум и, главное, глубокая религиозная настроенность. В 1797 году он перешел в Московскую Славяно-греко-латинскую академию, где сблизился с митрополитом Платоном (Левшиным), который стал его духовным покровителем.

В 1798 году, следуя внутреннему призванию, Феодор принял монашеский постриг с именем Филарет. Вскоре он был рукоположен во иеродиакона, а затем и во иеромонаха. Его карьера на поприще духовного образования развивалась стремительно: он был префектом Севской семинарии, затем ректором Уфимской и Тобольской семинарий. В Сибири архимандрит Филарет не только занимался административной работой, но и активно проповедовал, укрепляя веру в суровом крае. В 1813 году он был вызван в Санкт-Петербург и назначен настоятелем ставропигиального Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря, а вскоре стал ректором Московской духовной академии.

Епископская хиротония святителя состоялась 1 июня 1819 года: он был назначен на Калужскую кафедру. Здесь он проявил себя как ревностный защитник чистоты православия, особенно в эпоху распространения мистических и масонских течений при дворе Александра I. Владыка смело обличал лжеучения, чем навлек на себя недовольство влиятельных светских кругов, но снискал уважение верующего народа. После Калуги он возглавлял Рязанскую (1825–1828) и Казанскую (1828–1836) кафедры, а затем Ярославскую епархию. В Казани его трудами были обращены в христианство тысячи язычников и мусульман, причем действовал святитель исключительно словом любви и организацией школ, а не принуждением.

18 апреля 1837 года святитель Филарет был возведен в сан митрополита Киевского и Галицкого. Это служение стало венцом его жизни. В Киеве он стал живым образом древних святых отцов. Владыка восстановил строгий устав в киевских обителях, лично вникал во все нужды духовенства и паствы. Особое внимание он уделял Киево-Печерской Лавре, настоятелем которой являлся. Его келья стала местом, куда стекались люди за советом и утешением.

Одной из ключевых тем в деятельности митрополита Филарета было отношение к переводу Библии на русский язык. Будучи строгим консерватором, он вместе с адмиралом А.С. Шишковым считал, что сакральные смыслы Писания не могут быть адекватно переданы на разговорном языке без потери догматической точности и благоговения. Это убеждение приводило к серьезным богословским спорам с другим великим святителем той эпохи — Филаретом Московским. Однако эти разногласия не нарушали братской любви между двумя иерархами.

Личная жизнь митрополита была подвигом непрестанного самоотречения. Он тайно носил власяницу, изнурял тело постом, часто проводил ночи без сна. За свое смирение и молитвенные труды он сподобился от Господа дара прозорливости. Известны случаи, когда он предсказывал будущее и исцелял безнадежно больных своей молитвой. В 1841 году, стремясь к полному отречению от мира, он тайно принял великую схиму с именем Феодо́сий. Об этом факте стало известно лишь после его кончины, когда была найдена соответствующая записка.

Скончался святитель Филарет 21 декабря 1857 года. Его погребение превратилось во всенародное шествие. Тело святителя было положено в Крестовоздвиженской церкви Киево-Печерской Лавры. Вскоре началось почитание его как святого: у гробницы совершались многочисленные чудеса и исцеления. Мощи святителя сохранились нетленными. Официальная канонизация святителя Филарета (Амфитеатрова) Русской Православной Церковью Заграницей состоялась в 1981 году, а Украинской Православной Церковью — в 1994 году (общецерковное почитание в Русской Православной Церкви было установлено Архиерейским Собором в 2016 году).