Святитель Филаре́т (Амфитеатров), в схиме Феодо́сий, митрополит Киевский

Будущий светильник Церкви Русской родился в 1779 году в семье сельского иерея Георгия, человека праведной жизни, который, овдовев, принял монашество и окончил дни в Орловском архиерейском доме. С детства Феодор отличался кротостью и любовью к храму. Обучаясь в Севской духовной семинарии, а затем в Московской духовной академии, он выделялся среди сверстников не только блестящими способностями, но и глубоким смирением. В 1798 году, будучи еще студентом, он принял постриг с именем Филарет в честь святого Филарета Милостивого.

Путь святителя был путем неустанного служения духовному просвещению. Возглавляя Оренбургскую, а затем Тобольскую семинарии, он вкладывал душу в воспитание будущих пастырей. В сане епископа Калужского, а позднее архиепископа Казанского и Ярославского, владыка Филарет проявил себя как ревностный администратор и строгий аскет. В Казани он много трудился над просвещением инородцев и возвращением старообрядцев в лоно Церкви, действуя не силой, а убеждением и личным примером благочестия.

Вершиной его иерархического служения стала Киевская кафедра, на которую он был возведен в 1837 году. Митрополит Филарет стал подлинным старцем-архипастырем. Он отличался крайней нестяжательностью, раздавая все свои доходы бедным и нуждающимся храмам. В богословских вопросах владыка придерживался строго консервативных взглядов, опасаясь, что перевод Библии на разговорный русский язык может привести к профанации священных текстов и развитию вольнодумства, что нередко ставило его в оппозицию к другим видным иерархам того времени, в частности к святителю Филарету (Дроздову).

Внутренняя жизнь святителя была сокрыта от глаз мира. Он носил под одеждой власяницу и тяжелые вериги, спал на голых досках и проводил ночи в молитве. Тяготясь славой и управлением, он неоднократно просил увольнения на покой, но получал отказ от Императора Николая I. В 1841 году, с благословения своего духовника, владыка принял тайную схиму с именем Феодо́сий, подражая преподобному Феодосию Печерскому. Об этом великом ангельском образе знали лишь самые близкие люди.

Кончина святителя, последовавшая 21 декабря 1857 года, была мирной и непостыдной. Весь Киев провожал своего любимого архипастыря. Обретение его мощей подтвердило святость угодника Божия: тело его осталось нетленным, несмотря на влажность пещерного погребения.