Святитель Анато́лий, патриарх Константинопольский

Будущий святитель Анатолий родился в городе Алекса́ндрии во второй половине IV столетия. Он получил глубокое образование, изучив философию и другие светские науки. В свое время он был рукоположен в сан диакона святителем Кири́ллом Александрийским. Вместе со святителем Кириллом он принимал участие в деяниях Третьего Вселенского Собора, проходившего в Эфесе в 431 году, который осудил лжеучение Нестория.

После кончины святителя Флавиана, исповедника и Патриарха Константинопольского, на столичную кафедру в 449 году был возведен Анатолий. Это произошло в очень сложное время, сразу после печально известного «Разбойничьего собора» в Эфесе, где доминировали сторонники александрийского патриарха Диоскора. Так как Диоскор способствовал избранию Анатолия, возникли подозрения в православности нового патриарха, особенно на Западе, у папы Льва Великого.

Однако святитель Анатолий быстро развеял эти сомнения. Уже в 450 году он созвал Поместный собор в Константинополе, на котором осудил ереси Евти́хия и Нестория. Он также заручился подписями восточных епископов под посланием святителя Льва к Флавиану, которое содержало точное изложение православной христологии.

Центральным событием в жизни святителя стало его деятельное участие в Четвертом Вселенском (Халкидо́нском) Соборе в 451 году. Святитель Анатолий был одним из председателей этого Собора. Отцы Собора, основываясь на догматических посланиях святителей Кирилла Александрийского и Льва Римского, сформулировали знаменитый халкидонский орос — определение веры о двух природах во Христе, Божественной и Человеческой, «неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно» соединенных в одной Ипоста́си Бога Слова.

При активном участии святителя Анатолия Собор также принял 28-е правило. Это правило утверждало, что престол Константинополя, как «Нового Рима» — столицы империи, имеет равные преимущества (привилегии) с престолом «Ветхого Рима» и занимает второе место в диптихах после него. Это вызвало протесты со стороны папы Льва, который не принял это правило, но оно прочно вошло в канонический корпус Православной Церкви.

В последующие годы святитель много трудился для блага Церкви: он перенес в столицу мощи святых, построил несколько храмов. Согласно житийной традиции, святитель Анатолий принял мученическую кончину. В 458 году еретики-монофизиты ворвались в его келью во время молитвы и нанесли ему смертельные раны. Его память празднуется Церковью 3 (16) июля.