Житие сщмчч. Стефана Костогрыза, Александра Аксенова пресвитеров и Николая Васюковича диакона

Священному́ченик Никола́й Васюко́вич, диáкон, является одним из многотысячного сонма святых Русской Православной Церкви, принявших мученическую кончину за Христа и веру в период самых жестоких гонений XX века. Его жизненный путь – это пример непоколебимой верности пастырскому долгу в условиях нарастающего государственного безбожия.

Будущий священному́ченик родился в 1877 году в семье белорусских крестьян в деревне Дубокрай Полоцкого уезда Витебской губернии. Его детство и юность прошли в атмосфере глубокого христианского благочестия. Благодаря полученному домашнему образованию и усердию, Никола́й Васюко́вич избрал путь церковного служения. Долгое время он нёс послушание в должности псаломщика, что дало ему глубокое знание богослужебного устава и традиций.

Важным этапом в его жизни стал 1912 год, когда он был рукоположен в сан диáкона. Местом его служения стала Петропа́вловская церковь в селе Голышево, находившемся тогда в Торопецком уезде Псковской губернии. Отец Никола́й был человеком семейным, воспитывал детей и совмещал обязанности диаконского служения с заботой о своей семье. Он зарекомендовал себя как честный, ревностный и духовно просвещённый клирик, пользующийся уважением как настоятеля храма, так и прихожан.

После 1917 года жизнь духовенства радикально изменилась. Антирелигиозная кампания, конфискация церковного имущества, закрытие храмов и аресты священнослужителей стали повседневной реальностью. Диáкон Никола́й, несмотря на давление и опасность, проявил христианское мужество, оставаясь на своём посту. Он понимал, что его долг – быть со своей паствой, укрепляя её в истинах Православия.

В конце 1937 года, в разгар «Большого террора», волна репрессий докатилась и до глухих уголков. 28 ноября 1937 года диáкон Никола́й Васюко́вич был арестован сотрудниками Торопецкого районного отдела УНКВД. В обвинительном заключении, составленном следственными органами, утверждалось, что он является активным участником «церковно-монархической организации», а также занимается «систематической контрреволюционной агитацией среди населения», выражавшейся в «критике советской власти, колхозного строительства и восхвалении дореволюционного строя».

На допросах, которые проводились 28 и 30 ноября, а также 3 декабря 1937 года, отец Никола́й проявил непоколебимую твёрдость духа. Следователи пытались вынудить его признать вину и назвать имена сообщников. Однако священному́ченик Никола́й категорически отрицал все обвинения. На все вопросы он отвечал, что не занимался никакой контрреволюционной деятельностью, а его служение заключалось исключительно в совершении богослужений и исполнении своего священного долга. Он не назвал ни одного имени и не дал ложных показаний, тем самым сохранив свою честь и не предав своих ближних.

Материалы следственного дела содержат протоколы допросов свидетелей, которые, как правило, были вынуждены дать ложные показания. В них говорилось, что диáкон якобы называл советскую власть «властью антихриста», призывал не вступать в колхозы и ожидал скорого «падения большевизма». Эти сфабрикованные показания стали основой для обвинительного заключения.

14 декабря 1937 года внесудебный орган – тройка при Управлении НКВД по Калининской области – постановила приговорить диáкона Никола́я Васюко́вича к расстрелу. Смертный приговор был приведён в исполнение 17 декабря 1937 года в городе Торопце. Точное место расстрела и погребения святого, как и многих других новому́чеников, остаётся тайной. Его мученическая кончина стала венцом жизни, прожитой в служении Церкви.

По представлению Тверской епархии, Русская Православная Церковь, изучив материалы следственного дела и убедившись в его невинности и мученическом подвиге, причислила диáкона Никола́я Васюко́вича к лику святых новому́чеников и испове́дников Российских для общецерковного почитания. Прославление состоялось на Архиерейском Соборе в августе 2000 года.