Житие сщмчч. Димитрия Беневоленского, Александра Быкова, Виктора Ильинского, Алексия Нечаева, Михаила Белюстина, Михаила Некрасова, Феодора Баккалинского, Петра Титова, Алексия Никологорского, Серги

Священному́ченик Николай родился 5 мая 1878 года в селе Раменье Дмитровского уезда Московской губернии в семье псаломщика Ивана Дунаева. Его отец впоследствии стал диаконом. Следуя по духовному пути, Николай поступил в Заиконоспа́сское духовное училище, а по его окончании – в Московскую духовную семинарию. В 1900 году он успешно завершил семинарский курс обучения.

Свою трудовую деятельность Николай Иванович начал в качестве учителя в церковно-приходской школе в селе Холмы Бронницкого уезда. В 1902 году он вступил в брак с Марией Ивановной, и в том же году последовало его рукоположение. 20 октября 1902 года он был рукоположен во диакона, а уже на следующий день, 21 октября, – во пресви́тера. Молодой священник получил назначение на место настоятеля храма Рождества Богородицы в селе Никольское-Трубецкое (Трубецкая-Михайловская волость) Бронницкого уезда Московской губернии.

Все последующие тридцать пять лет его жизни и служения были неразрывно связаны с этим приходом. Отец Николай зарекомендовал себя как ревностный пастырь и просветитель. Он не только совершал богослужения, но и исполнял обязанности законоучителя в местной земской школе, а также заведовал церковно-приходской школой. Он вел просветительские беседы с крестьянами, пользуясь у них заслуженным авторитетом, любовью и уважением за свою отзывчивость, скромность и деятельную помощь. В семье у отца Николая и матушки Марии родился сын Владимир.

После октябрьского переворота 1917 года и начала эпохи гонений на Церковь отец Николай остался верен своему пастырскому долгу. Он продолжал служить в храме Рождества Богородицы, духовно окормляя свою паству в трудные годы. В 1930-е годы, в период коллективизации и усиления антирелигиозной политики, храм неоднократно пытались закрыть. Однако приходской совет, поддерживаемый верующими и ведомый своим настоятелем, мужественно отстаивал святыню.

Массовые репрессии 1937-1938 годов, направленные на физическое уничтожение духовенства и активных мирян, не обошли стороной и отца Николая. 21 ноября 1937 года он был арестован сотрудниками НКВД. Его доставили в Таганскую тюрьму в Москве.

Было сфабриковано дело, основанное на показаниях лжесвидетелей. Дежурные «свидетели» из числа местных активистов показали, что священник Дунаев «ведет среди населения систематическую контрреволюционную агитацию», «распространяет провокационные слухи о скорой гибели советской власти» и «высказывает террористические настроения». Самого священника обвинили по статье 58-10 Уголовного кодекса РСФСР (антисоветская агитация).

Сохранились протоколы допросов. На вопросы следователя отец Николай отвечал твердо и спокойно, виновным в предъявленных обвинениях себя не признал и никого из своих прихожан или знакомых не оговорил. На вопрос о его отношении к советской власти он ответил: «К советской власти я отношусь лояльно, недовольства ею никогда и нигде не высказывал».

5 декабря 1937 года внесудебным органом – «Тро́йкой» УНКВД по Московской области – по делу № 28723 отец Николай Дунаев был приговорен к высшей мере наказания – расстрелу.

Приговор был приведен в исполнение 10 декабря 1937 года. Священномученик Николай был расстрелян на Бутовском полигоне под Москвой, ставшем одним из крупнейших мест массовых казней в СССР. Тело мученика было сброшено в общий безвестный ров.

25 марта 1989 года отец Николай Дунаев был реабилитирован Прокуратурой Московской области по 1937 году репрессий.

На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, состоявшемся в августе 2000 года, священник Николай Дунаев был причислен к лику святых в Соборе новомучеников и исповедников Российских. Его память совершается в день его мученической кончины – 10 декабря (27 ноября по старому стилю), а также в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских (подвижное празднование) и в Соборе Бутовских новомучеников.