Житие сщмч. Феодота Киринейского

Житие святителя Фотия, патриарха Константинопольского, представляет собой повествование о жизни великого интеллектуала, догматиста и исповедника, чье влияние определило судьбы Православия на многие столетия вперед. Святой Фотий родился в Константинополе около 820 года. Его семья принадлежала к высшей византийской аристократии и отличалась непоколебимой верностью иконопочитанию. Отец святого, спафарий Сергий, и мать Ирина претерпели изгнание и лишения во времена иконоборческих гонений, а дядя, святой патриарх Тарасий, был тем иерархом, при котором состоялся VII Вселенский Собор.

Образование и государственная служба

С юных лет Фотий обнаружил исключительные дарования. Он получил блестящее образование, изучив грамматику, поэтику, риторику, философию, медицину и право. Его эрудиция была настолько обширной, что современники говорили: «Он знает все». В своем доме Фотий собрал уникальную библиотеку и круг интеллектуалов, с которыми обсуждал античные и христианские тексты. Будучи мирянином, он занимал должность протоасикрита (начальника императорской канцелярии) и лейб-гвардейца, пользуясь доверием императора Михаила III. Несмотря на придворную жизнь, Фотий сохранял целомудрие и аскетический настрой, мечтая удалиться в монастырь.

Первое патриаршество и конфликт с Римом

В 858 году церковная жизнь Византии была потрясена конфликтом между патриархом Игнатием и кесарем Вардой. Игнатий был низложен и сослан. Собор епископов и императорский двор обратили взор на Фотия как на компромиссную и наиболее достойную фигуру. Подчиняясь давлению, Фотий согласился принять сан. За шесть дней, с 20 по 25 декабря 858 года, он был пострижен в монахи и последовательно рукоположен во чтеца, иподиакона, диакона, пресвитера и, наконец, епископа. Интронизация состоялась в праздник Рождества Христова.

Однако часть зилотов-сторонников Игнатия не приняла нового патриарха, обратившись за судом к папе Римскому Николаю I. Папа, движимый идеей папского примата (верховенства над всей Церковью), увидел шанс подчинить Константинополь. Он объявил Фотия узурпатором. В ответ на притязания Рима, а также на деятельность латинских миссионеров в Болгарии, которые внедряли учение о «Filioque» (исхождении Святого Духа и от Сына), пост в субботу и целибат духовенства, святитель Фотий созвал Собор в 867 году. На этом Соборе папа Николай был анафематствован за еретические нововведения. В своем «Окружном послании» Фотий́ блестяще обосновал православную пневматологию, став первым отцом Церкви, систематически опровергшим латинские заблуждения.

Миссионерские труды и Крещение Руси

Особой страницей жития святителя является его миссионерская деятельность. Он понимал необходимость проповеди Евангелия на родных языках народов. Именно он направил в Хазарский каганат, а затем в Великую Моравию братьев Кирилла и Мефодия. Благодаря его поддержке славяне получили свою азбуку и богослужение.

Важнейшее событие произошло в 860 году, когда флот росов (руссов) осадил Константинополь. Патриарх Фотий своими молитвами и проповедями укрепил дух жителей. Согласно преданию, после того как он опустил Ризу Богородицы в воды Босфора, поднялась буря, разбросавшая корабли язычников. Пораженные чудом, русские князья Аскольд и Дир попросили наставления в вере. Вскоре Фотий отправил в Киев епископа, и была основана первая христианская община на Руси. В своем послании 867 года патриарх упоминает, что «росы... переменили нечестивое учение на чистую и неподдельную веру христианскую».

Изгнание, возвращение и кончина

В 867 году в результате дворцового переворота к власти пришел Василий I Македонянин. Желая наладить отношения с Римом и умиротворить внутреннюю оппозицию, он низложил Фотия и вернул Игнатия. Святитель провел в заточении семь лет, терпя лишения и разлуку с паствой. Но время показало мудрость Фотия: даже патриарх Игнатий убедился в вероломстве римской политики в Болгарии. Перед смертью Игнатия произошло примирение двух иерархов.

В 877 году Фотий был вторично возведен на престол. В 879–880 годах в храме Святой Софии прошел грандиозный Собор (383 епископа), на котором присутствовали и легаты папы Иоанна VIII. Собор аннулировал решения противофотиевских соборов, признал Фотия законным патриархом и утвердил неизменность Никео-Цареградского Символа веры, запретив любые добавления к нему. Это была полная каноническая и догматическая победа святителя.

Однако по кончине императора Василия I престол занял его сын Лев VI Мудрый, который по наущению придворной партии вновь изгнал престарелого патриарха в 886 году. Последние годы жизни святитель провел в монастыре Армониан, продолжая писать богословские труды. Там он и отошел ко Господу 6 февраля 891 года (дата спорна, называют и 896 год). Его наследие включает «Амфило́хии» (ответы на сложные богословские вопросы), «Мириобиблион» (обзоры 280 античных книг, многие из которых сохранились только благодаря Фотию) и множество писем. Православная Церковь чтит его как ревностного хранителя апостольского предания.