Священномученик Феодо́т Киринейский, епископ

Святитель Фо́тий Великий, Патриарх Константинопольский, является одной из самых значимых фигур в истории Православной Церкви IX века. Родился он в Константинополе в семье ревностных исповедников веры: его родители претерпели мучения за иконопочитание, а дядей святого был знаменитый патриарх Тарасий. Фотий получил энциклопедическое образование, считался самым ученым человеком своей эпохи, обладал глубокими познаниями в богословии, философии, словесности, математике и естественных науках. Будучи мирянином, он занимал высокий пост протоасикрита (государственного секретаря) при дворе и преподавал науки юношеству, однако сердцем стремился к монашескому уединению.

Церковная ситуация того времени была крайне сложной. В 858 году, вследствие конфликта с императорским двором (в частности, из-за обличения регента Варды), патриарх Игнатий был низложен. Собор епископов избрал на его место Фотия. Смиряясь перед волей Церкви, он в течение шести дней прошел все иерархические степени от чтеца до епископа и в день Рождества Христова был возведен на патриарший престол. Однако сторонники низложенного Игнатия обратились с жалобой к римскому папе Николаю I. Папа, стремившийся подчинить Восток своей власти, воспользовался ситуацией и объявил избрание Фотия незаконным.

В начавшемся противостоянии святитель Фотий проявил себя как твердый защитник канонического достоинства Восточной Церкви. Созванный в 861 году Двукратный Собор в Константинополе подтвердил законность избрания Фотия, однако Рим не унимался. Конфликт усугубился богословскими спорами. Латинские миссионеры в Болгарии начали проповедовать искаженный Символ веры с добавлением «Filioque» (исхождение Святого Духа не только от Отца, но и от Сына). В 867 году святитель Фотий разослал знаменитое «Окружное послание» восточным патриархам, в котором подверг обстоятельной критике латинские нововведения и обрядовые отступления, фактически сформулировав догматические основы будущего разделения с Римом.

Апостольская ревность святителя проявилась в его миссионерских трудах. Видя духовную жажду славянских народов, он направил просветителей Кирилла и Мефодия в Моравию, благословив их на создание славянской азбуки и перевод богослужебных книг. Также его трудами было положено начало христианизации Болгарии и, что особенно важно для нас, Руси. После чудесного избавления Константинополя от нашествия руссов в 860 году (чудо Покрова Богородицы), патриарх направил к ним епископа, что привело к крещению части русской дружины и князей.

Политическая ситуация в империи была переменчивой. После убийства императора Михаила III и воцарения Василия I Македонянина, Фотий был низложен, а Игнатий возвращен на кафедру. Святитель провел семь лет в суровом заточении, лишенный даже книг. Однако после смерти Игнатия, с которым Фотий успел примириться, он был вторично возведен на патриаршество в 877 году. Собор 879–880 годов, часто именуемый «Восьмым Вселенским» (на Востоке), торжественно признал Фотия законным патриархом и осудил добавление в Символ веры. Несмотря на это, при императоре Льве VI святитель вновь был оклеветан и отправлен в ссылку в монастырь Армониан, где и скончался в 891 году, оставив после себя богатое богословское и литературное наследие, включая знаменитую «Библиотеку» («Мириобиблио́н»).