Житие Собор Симбирских святых

Установление празднования Собора Симби́рских святых стало важнейшей вехой в духовном возрождении Поволжья. Это торжество являет собой зримый итог многовековой истории христианства в крае, начиная от основания города-крепости Синбирска в XVII веке и заканчивая подвигом новомучеников XX столетия. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, в церковный календарь была внесена дата соборного чествования всех угодников Божиих, просиявших в пределах Симбирской митрополии — 3 июня (21 мая по ст. ст.), день преставления блаженного Андрея Симбирского.

Духовным центром Собора является фигура блаженного Андрея (Огородникова). Уроженец Симбирска, он с юных лет избрал путь юродства Христа ради. Его аскеза была предельно суровой: он ходил босым в любой мороз, питался лишь сухим хлебом и травами, все ночи проводя в молитве. Жители города видели в нем «ангела-хранителя» Симбирска. Известны многочисленные случаи его прозорливости и исцелений по его молитвам. Мощи блаженного Андрея, обретенные в 1998 году, ныне почивают в Спасо-Вознесенском кафедральном соборе Ульяновска, являясь главной святыней епархии.

Особую страницу в житии Симбирских святых занимают новомученики и исповедники Церкви Русской. В этот сонм вошли клирики и миряне, пострадавшие в период безбожных гонений. Ярким примером стойкости служит житие преподобноисповедника Гавриила (Иго́шкина). Будучи настоятелем собора в Мелекессе (ныне Димитровград), он подвергался многократным арестам. Следственные дела сохранили его твердые ответы чекистам, полные достоинства и веры. Несмотря на 17,5 лет, проведенных в лагерях и ссылках, он вернулся к служению, став духовником для множества людей в годы «оттепели».

В составе Собора также почитаются священномученики, расстрелянные в кровавом 1937 году и в другие периоды репрессий. Среди них — протоиерей Неофит Любимов, тесть знаменитого художника Аркадия Пластова, служивший в селе Прислониха; священник Александр Гне́вушев, пресвитер Бряндинский; иереи Николай Покровский и Иоанн Ильинский. Вместе с пастырями страдали и монашествующие, например, преподобномученица Екатерина (Декалина), и простые миряне, такие как мученик Александр (память также совершается в Соборе). Их дела были пересмотрены в конце XX века, и Церковь засвидетельствовала их мученический венец.

Собор святых — это живой организм, объединяющий Небесную и земную Церковь. В него входят не только канонизированные поименно подвижники, но и те безымянные страдальцы, чьи имена знает только Бог. Почитание Симбирских святых имеет глубокое назидательное значение: оно разрушает стереотип об Ульяновской области исключительно как о «родине Ленина», открывая подлинный, сакральный лик этой земли, освященной молитвой и мученической кровью. Литургическое прославление этих угодников служит укреплению веры и напоминает современным христианам о высоком призвании хранить Истину в любых исторических обстоятельствах.