Житие Собор Ростово-Ярославских святых

Житие

Празднование Собора Ростово-Ярославских святых является одним из значимых событий в литургическом календаре Русской Православной Церкви, объединяющим память о сотнях подвижников благочестия, чья жизнь и служение были связаны с древней Ростово-Суздальской, а позднее Ярославской епархией. Официальное установление этого общецерковного празднования произошло 10 марта 1964 года резолюцией Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I, поддержавшего инициативу архиепископа Ярославского и Ростовского Никодима (Ротова). Днем памяти было определено 23 мая (по юлианскому календарю), совпадающее с празднованием Обретения мощей святителя Леонтия, епископа Ростовского (1071 г.).

Истоки святости Ростовской земли

Ростов Великий — один из древнейших городов Руси, ставший центром распространения христианства в Северо-Восточных землях задолго до возвышения Москвы. Первые епископы Ростовские — святители Феодор и Иларион — столкнулись с ожесточенным сопротивлением язычников. Однако именно третий епископ, священному́ченик Леонтий, равноапостольный подвиг которого сравним с просвещением целых народов, сумел обратить сердца местных жителей к истинному Богу. Его преемник, святитель Исаия, рукоположивший многих священников, окончательно утвердил христианство в крае.

Особую страницу в летопись святости вписал преподобный Авраамий Ростовский (XI век). Согласно житию, ему явился апостол Иоанн Богослов и вручил жезл, которым подвижник сокрушил каменного идола Велеса в том месте, где ныне стоит Богоявленский Авраамиев монастырь. Это событие символизировало духовную победу Света над тьмой язычества.

Князья и мученики

Период монгольского нашествия явил миру высоту духа русских князей. В Собор входят благоверный князь Василько (Василий) Константинович, принявший мученическую смерть в Шеренском лесу после битвы на реке Сить (1238 г.), и благоверные князья Ярославские — Феодор Черный и чада его Давид и Константин. Их мощи, почивающие в Ярославле, прославились многими чудесами. Славна земля Ярославская и святым царевичем Петром Ордынским, племянником хана Берке, который, услышав проповедь епископа Кирилла, оставил Орду, принял крещение и основал Петровский монастырь в Ростове.

Монашеский подвиг и «Северная Фиваида»

Ростовская земля дала миру величайшего русского святого — преподобного Сергия Радонежского, родившегося в местечке Варницы. Духовное влияние преподобного Сергия распространилось на весь Ярославский край через его учеников и собеседников. Преподобные Авраамий Галичский, Сильвестр Обнорский, Паисий Угличский, Иринарх Затворник (Борисоглебский) и многие другие пустынножители основали здесь десятки обителей. Особого упоминания заслуживает преподобный Геннадий Любимоградский и Костромской, являющий пример нестяжа́тельства и прозорливости.

Святители и новомученики

Эпоха Синодального периода украшена именем святителя Димитрия, митрополита Ростовского — «Златоуста Российского». Его монументальный труд «Че́тьи-Мине́и» (Жития святых) стал духовным хлебом для многих поколений православных христиан. В XIX веке на Ярославской кафедре служил святитель Игнатий (Брянчанинов), чьи аскетические сочинения являются точным руководством в духовной жизни.

Трагический XX век пополнил Собор именами новомучеников и испове́дников, пострадавших в годы гонений на Церковь. Среди них — митрополит Ярославский Агафангел (Преображенский), проявивший твердость в сохранении канонического строя Церкви.

Литургическое содержание

Служба Собору Ростово-Ярославских святых наполнена глубоким догматическим и историческим смыслом. В богослужебных текстах воспевается «Ростовская земля, яко нива Божия», принесшая обильный плод святости. В Собор включены не только святые, чьи мощи почивают в этой епархии, но и те, кто родился здесь или нес свое служение, хотя бы и временно. Это подчеркивает вселенский характер Церкви, где нет границ для благодати Божией.