Житие

История русского монашества на Крайнем Севере неразрывно связана с именами великих основателей — Зоси́мы, Савватия и Германа, однако духовный фундамент знаменитой обители закладывался также трудами их сподвижников, среди которых особое место занимает преподобный Стефа́н Соловецкий, прозванный Тру́дником. Сведения о его жизни крайне скудны, что характерно для многих древних подвижников, искавших славы Божией, а не человеческой. Известно, что он подвизался в Солове́цком монастыре в XV веке и принадлежал к числу ближайших учеников преподобного Зосимы.

Эпоха, в которую жил святой Стефан, была временем становления монастырского общежития в суровых климатических условиях Беломорья. Братия была вынуждена собственными руками возводить храмы, кельи, заготавливать дрова и добывать пропитание. В этих обстоятельствах физический труд воспринимался не просто как необходимость, но как важнейшая аскетическая добродетель, равная молитве. Преподобный Стефан преуспел в этом делании настолько, что в памяти поколений запечатлелся именно как «Трудник» — неутомимый работник Христов.

Исторические источники свидетельствуют, что преподобный отличался глубоким смирением и послушанием. Он налагал на себя самые тяжелые работы, изнуряя тело постом и бдением, стремясь через внешние тяготы достичь внутреннего безмолвия. В «Соловецком патерике» он упоминается в списке преподобных отцов, просиявших в обители в первые десятилетия ее существования. Его кончина последовала, по преданию, после 1492 года. Святые мощи угодника Божия почивают под спудом на братском кладбище монастыря.

Почитание преподобного Стефана не ограничивается лишь признанием его исторических заслуг по благоустройству обители. В его лице Церковь прославляет образ истинного инока, для которого труд стал формой непрестанного богослужения. Духовный завет святого актуален для всех христиан: любое дело, совершаемое с молитвой и посвящаемое Богу, освящается и становится ступенью лествицы, ведущей в Царствие Небесное.