Житие прп. Петра в Атрое

Житие преподобного Петра Атро́йского, составленное его верным учеником Саввой, являет нам образ истинного подвижника, чья жизнь была непрестанным восхождением «от силы в силу». Родился святой в царствование императора Константина VI Порфирородного (780–797) в Асийской феме, в городе Еле́е (близ Ефеса). Родители его, Константин и Елизавета, были людьми благочестивыми и воспитали троих детей: старшего Феофилакта (будущего Петра), Христофора и Павла. Примечательно, что все трое впоследствии избрали иноческий путь.

Начало монашеского пути

С юных лет Феофилакт отличался кротостью, воздержанием и любовью к чтению Священного Писания. Достигнув восемнадцатилетия, он, горя любовью к Богу, оставил родительский дом и присоединился к отшельнику Павлу, подвизавшемуся в горах Фригии. Павел, прозорливо увидев в юноше сосуд благодати, постриг его в монашество с именем Петр. Вместе они предприняли паломничество ко Гробу Господню, а затем, по Божественному внушению, направились к горе Олимп в Вифи́нии — знаменитому центру монашества того времени.

Основание обители и игуменство

Прибыв в местность, именуемую Атроа, на берегу реки, подвижники основали небольшую келью. Вскоре вокруг них собралась братия, и была воздвигнута церковь во имя святого пророка Захарии. Так возник знаменитый монастырь, который под руководством Петра, ставшего после смерти наставника игуменом, достиг необычайного духовного расцвета. Строгость жизни святого Петра была удивительна: он носил вериги, проводил ночи в молитвенном бдении и довольствовался самой скудной пищей.

Исповедничество и чудеса

Мирное течение монастырской жизни было нарушено воцарением Льва V Армянина (813–820), который возобновил гонения на почитателей святых икон. Преподобный Петр, будучи твердым приверженцем православных догматов, стал мишенью для императорских чиновников. Он был вынужден распустить братию ради их безопасности, а сам, подобно древним пророкам, скитался по горам и пустыням.

В эти годы Господь в изобилии даровал святому дар чудотворения, дабы утешить верных и посрамить нечестивых. Житие повествует о множестве чудес:

• Умножение пищи: Однажды, когда братия изнемогала от голода, по молитве святого пустые сосуды наполнились елеем и медом, а малого количества хлеба хватило, чтобы насытить множество людей.
• Власть над природой: Молитвой святой останавливал бури и низводил дождь во время засухи. Известен случай, когда дикие звери повиновались его гласу, не смея вредить ему и его спутникам.
• Исцеления и изгнание бесов: Множество одержимых получали освобождение от нечистых духов лишь от присутствия святого или прикосновения к краям его одежды.

Особое место в житии занимает встреча Петра с преподобным Феодором Студи́том. Два светильника Церкви обменялись братским целованием и укрепили друг друга в борьбе за чистоту веры. Феодор Студит в своих письмах с великим уважением отзывался о Петре, называя его «богоносным отцом».

Кончина и посмертное почитание

После смерти гонителя Льва и восшествия на престол Михаила II, а затем Феофила, гонения то ослабевали, то вспыхивали вновь. Преподобный Петр, собрав рассеянную братию, восстановил обитель святого Захарии. Предчувствуя скорую кончину, он дал последние наставления ученикам, завещая им хранить верность Православию и братолюбие.

1 января 837 года, во время молитвы, преподобный Петр предал свою чистую душу в руки Божии. Лицо его по кончине просияло небесным светом. Тело святого было погребено в монастырском храме, и гробница его тотчас стала источником чудес: слепые прозревали, расслабленные вставали на ноги, а бесноватые освобождались от мучений.