Житие прп. Феофана исп., творца канонов Никейского

Житие преподобного Феофа́на Исповедника, епископа Никейского, неразрывно связано с житием его брата, преподобного Феодора. Оба они родились в святом граде Иерусалиме (по другим источникам — в Аравии, близ Иерусалима) от благочестивых родителей. Их отец, Иона, был пресвитером и позаботился о том, чтобы сыновья получили блестящее образование. Одаренные от природы высоким умом, братья в совершенстве изучили философию и Священное Писание, однако мирская слава не прельстила их. Удалившись в Лавру преподобного Саввы Освященного, они приняли монашество и преуспели в посте, молитве и смирении, за что были удостоены священнического сана.

Когда на императорский престол взошел Лев V Армянин (813–820), возобновивший гонения на святые иконы, Иерусалимский Патриарх, зная высокую образованность и духовную крепость братьев, направил их в Константинополь для защиты Православия. Феофан и Феодор дерзновенно обличили императора в нечестии, доказав, что почитание икон восходит к апостольским временам. Разгневанный правитель приказал подвергнуть их бичеванию и заточить в темницу, запретив давать им пищу и воду. Однако Промыслом Божиим святые оставались живы.

При следующем императоре, Михаиле II Травле, исповедники были ненадолго освобождены, но с воцарением жестокого иконоборца Феофила (829–842) гонения вспыхнули с новой силой. Император, желая не просто убить, но публично унизить святых, приказал подвергнуть их мучительной казни. Их распростерли на скамьях и били толстыми ремнями, а затем, по приказу мучителя, на их челах и ланитах особыми орудиями вырезали 12 ямбических строк, содержащих хулу на исповедников. Чернила въедались в глубокие раны, навсегда оставляя на лицах святых след перенесенных мук. Именно поэтому Церковь именует их «Начерта́нными». Скрывая боль, святой Феодор сказал императору: «Ты начертал на нас земное, а Христос напишет нас в Книге Жизни».

После истязаний братьев сослали в Вифинию, в город Апамею. Здесь старший брат, Феодор, истощенный муками и старостью, отошел ко Господу. Феофан же с плачем проводил брата в последний путь, но сам выжил. С воцарением святой царицы Феодоры и избранием патриарха Мефодия (843 год) иконопочитание было восстановлено. Феофан был возвращен из ссылки с великой честью. Патриарх Мефодий, видя на лице исповедника знаки страданий за Христа, рукоположил его во епископа города Никеи — того самого города, где некогда проходили Первый и Седьмой Вселенские Соборы.

Как епископ, Феофан мудро управлял паствой, утверждая её в Православии. Однако величайшим даром святителя Церкви стало его гимнографическое творчество. Он написал огромное количество канонов (числом около 150), вошедших в богослужебные книги: Октоих, Постную и Цветную Триоди, Минеи. Ему принадлежат каноны на все дни седмицы, каноны апостолам, ангелам и усопшим. Его поэзия отличается глубиной богословской мысли и возвышенностью слога. Скончался преподобный Феофан мирно, около 850 года, оставив после себя память как о великом исповеднике и «сладкогласном» певце Церкви.

Тропарь, глас 8

Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, монашествующих богодохновенное удобрение, Феофане премудре, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная, моли Христа Бога спастися душам нашим.