Преподобный Фео́дор Студит, игумен

Сын царского чиновника Фотина и его супруги Феоктисты, святой Феодор получил лучшее для своего времени образование, изучая риторику, философию и богословие. Однако мирская карьера не прельщала юношу. Под влиянием своего дяди, преподобного Плато́на, вся семья Феодора приняла монашество, превратив свое имение в обитель Сакудион. Здесь Феодор явил пример высочайшего смирения, выполняя самые тяжелые послушания и ежедневно открывая помыслы своему духовному отцу.

Первое столкновение с императорской властью произошло из-за «михианского спора» (от греч. «прелюбодеяние»). Император Константин VI незаконно расторг брак. Феодор, ревностный хранитель канонов, прекратил евхаристическое общение с двором, за что был сослан в Фессалоники. Лишь после свержения Константина он вернулся в столицу. Императрица Ирина предложила ему возглавить опустевший Студийский монастырь. Святой превратил его в центр духовного просвещения. Он составил знаменитый Устав (Типикон), регламентирующий не только литургическую жизнь, но и монастырский быт, труд и отношения братии. В обители действовали школа, больница и скрипторий.

Мир был нарушен при императоре Никифоре I, который реабилитировал священника, повенчавшего незаконный брак Константина. Святой Феодор вновь обличил власть, за что был сослан на острова. Но самым страшным испытанием стал приход к власти Льва V Армянина в 813 году. Начался второй период иконоборчества. Император требовал от духовенства отречения от иконопочитания, называя иконы идолами. В ответ преподобный Феодор совершил открытый крестный ход вокруг монастыря, высоко поднимая святые образы.

Разгневанный император приказал подвергнуть игумена бичеванию. Святого, израненного и больного, переводили из одной крепости в другую, моря голодом и жаждой. Однако и из темницы он умудрялся писать послания, укрепляя верующих (эпистолярное наследие святого огромно). Лишь после смерти Льва V Феодор был освобожден, но в Константинополь вернуться ему не разрешили. Он поселился на мысе Акрит, где и преставился ко Господу 11 ноября 826 года. Перед смертью он продиктовал духовное завещание будущим настоятелям. Его мощи были возвращены в Студийский монастырь через 18 лет, а составленный им канон в Неделю Мясопустную и трипеснцы Постной Триоди поются Церковью по сей день.