Житие

Житие преподобномученика Ионы Пече́нгского являет нам образ истинного пастыря и монаха, чья жизнь и смерть стали краеугольным камнем духовной крепости Русского Севера. Сведений о ранних годах святого сохранилось немного, однако церковное предание и исторические хроники свидетельствуют о том, что он был одним из самых ревностных последователей преподобного Трифона Печенгского, просветителя лопарей (саамов). Приняв священство (сан иеромонаха), отец Иона нес послушание в храме Успения Пресвятой Богородицы, совершая Таинства и наставляя новообращенных в вере.

Исторический контекст и назревание трагедии

Конец XVI века был временем суровых испытаний для северных границ Руси. Шла затяжная русско-шведская война. В декабре 1589 года крупный отряд шведских войск под предводительством Везинена, в состав которого входили финские ополченцы из области Каяни (в русских источниках — «каянские немцы»), перешел границу. Разоряя всё на своем пути, они двинулись к богатой и известной Печенгской обители. Монастырь в то время был не просто местом молитвы, но и важным хозяйственным и культурным центром, что привлекало алчные взоры завоевателей.

Мученический подвиг

Согласно «Патерику», большинство братии в тот момент находилось на промыслах или хозяйственных работах вне стен обители. В монастыре оставались игумен Гу́рий, келарь (заведующий хозяйством) Герман и иеромонах Иона, а также больные и престарелые иноки и мирские трудники. Узнав о приближении врага, святые отцы не попытались бежать, спасая свои жизни. Они собрались в храме, возлагая упование на Господа.

9 (22) декабря 1589 года враги ворвались в обитель. Началась жестокая расправа. Преподобномученик Иона, игумен Гурий и келарь Герман приняли смерть с молитвой на устах. Враги не пощадили никого: церковь была осквернена, иконы поруганы, а монастырские постройки преданы огню. В том страшном побоище погибло 116 человек, чья кровь обильно оросила снега Заполярья.

Посмертное почитание и судьба мощей

Уцелевшие иноки, вернувшись на пепелище, с плачем собрали тела убиенных. Святые мощи преподобномучеников Ионы, Гурия и Германа были с честью погребены близ алтаря сожженного Успенского храма. Гробницы их были устроены «под спудом», то есть под землей, чтобы избежать поругания в случае новых набегов.

Вскоре после трагедии монастырь был перенесен под защиту стен Кольского острога, однако место мученичества не было забыто. Над могилами святых была воздвигнута церковь, и началось их местное почитание. В XVII веке имена преподобномучеников уже были внесены в синодики для поминовения, а их заступничеству приписывали защиту Кольского края от вражеских нашествий и помощь мореплавателям в бурных водах Баренцева моря.

Официальное прославление святых укрепилось с возобновлением Трифоно-Печенгского монастыря на историческом месте в конце XIX века. В советское время обитель была вновь уничтожена, но ныне она возрождена, и молитва преподобномученику Ионе снова звучит там, где он пролил свою кровь за Христа.