Житие прп. Елены Дивеевской

Преподобная Елена Дивеевская (Мантурова) родилась в 1805 году, став третьей дочерью в благочестивой и зажиточной дворянской семье Василия и А́нны Мантуровых, проживавших в селе Нуча Нижегородской губернии. С раннего детства она отличалась необыкновенной кротостью, незлобием и глубокой склонностью к молитве. Воспитание в доме Мантуровых было проникнуто духом православия, что подготовило душу юной Елены к будущему иноческому подвигу.

В 1820 году произошло событие, определившее всю её дальнейшую судьбу: семья Мантуровых посетила Сарóвскую пустынь, где встретилась с великим русским подвижником, преподобным Серафимом Сарóвским. Прозорливый старец сразу увидел в юной девице избранный сосуд Духа Святого. Встреча с ним произвела на Елену неизгладимое впечатление, пробудив в ней горячее желание навсегда посвятить свою жизнь Господу.

Вскоре, преодолев все препятствия и соблазны светской жизни, по благословению преподобного Серафима, Елена Васильевна поступила в только что зарождающуюся Серафимо-Дивеевскую обитель. В 1825 году преподобный Серафим собственноручно постриг её в иночество с именем Елена, в честь равноапостольной царицы Елены. Дивеевская обитель на тот момент переживала период становления, будучи разделена на две общины — Казанскую и Рождественскую. Духовное водительство преподобного Серафима было направлено на то, чтобы, согласно воле Царицы Небесной, обе общины были объединены. Инокиня Елена была призвана старцем для особого послушания, которое он сам называл «келейным». Фактически ей было поручено ведение всех внешних дел и финансовое обеспечение обители, в то время как её родная сестра, игумения Алекса́ндра (Мантурова), несла послушание духовного руководства. На преподобной Елене лежала тяжесть забот о строительстве, приобретении земли и разрешении юридических вопросов, что требовало большого такта, мудрости и самоотверженности. Все эти послушания преподобная Елена исполняла с величайшим смирением и точностью, видя в воле старца волю Божию.

Важнейшим послушанием стало исполнение заповеди преподобного Серафима об объединении общин. Это было сопряжено с большими трудностями, поскольку насельницы обеих общин проявляли нежелание к слиянию. Преподобный Серафим Сарóвский, говоря о Дивееве как о Четвёртом жребии Царицы Небесной, возлагал особую надежду на инокиню Елену как на ключевую исполнительницу этого благословения.

Последний и самый великий подвиг преподобной Елены – подвиг жертвенной любви – поражает своей духовной высотой. Брат Елены, Михаи́л, который был предназначен старцем Серафимом в качестве главного устроителя и благотворителя обители, внезапно заболел и оказался при смерти. Преподобный Серафим дал понять, что жизнь Михаи́ла необходима для исполнения воли Божией о монастыре, но одному из рода Мантуровых предстоит умереть. Тогда инокиня Елена, движимая неземной любовью к Богу, к брату и к обители, добровольно испросила у старца разрешения принять болезнь и смерть брата на себя, чтобы Михаи́л смог потрудиться во славу Божию. Преподобный Серафим, хотя и скорбя, благословил её жертву, сказав ей, что «смерть твоя будет лучше». Через несколько дней после этого, преподобная Елена слегла и, недолго проболев, мирно скончалась накануне праздника Святой Троицы, 28 мая (10 июня) 1832 года, в возрасте 27 лет. Её брат Михаи́л чудесным образом выздоровел и, исполнив своё предназначение, стал одним из главных устроителей Дивеевской обители. Почитание преподобной Елены началось сразу после её кончины. В 2000 году она была прославлена в лике местночтимых святых Нижегородской епархии, а затем и в лике общецерковных святых Русской Православной Церкви.