Житие мч. Петра Царапкина

Житие святого мученика Петра (Цара́пкина) есть свидетельство непоколебимой верности Христу «даже до смерти» (Откр. 12:11) простого русского мирянина, чья судьба стала отражением трагедии и величия Русской Церкви в XX столетии.

Происхождение и начало пути

Петр Иванович Цара́пкин родился 20 мая 1884 года в селе Льго́во Рязанской губернии. Происходил он из крестьянского сословия и с детства был приучен к тяжелому земледельческому труду. Жизнь села в то время была неразрывно связана с церковным кругом богослужений, и душа Петра с ранних лет впитала благодать церковной молитвы. До революционных потрясений 1917 года он вел жизнь обычного благочестивого крестьянина, заботясь о хлебе насущном и спасении души.

Первые испытания

С приходом к власти большевиков началось планомерное уничтожение уклада русской деревни и жестокие гонения на веру. В конце 1920-х годов, когда началась насильственная коллективизация, сопровождавшаяся закрытием церквей и раскулачиванием, Петр Иванович не побоялся возвысить свой голос в защиту прав верующих и традиционного уклада жизни. 17 марта 1930 года он был арестован органами ОГПУ. В обвинительном заключении говорилось о «проведении агитации против мероприятий советской власти». 25 апреля того же года «тройка» при Полномочном представительстве ОГПУ по Московской области (в которую тогда входила Рязань) приговорила его к трем годам высылки в Северный край.

Арест 1937 года и мученический подвиг

Вернувшись из ссылки, Петр Иванович поселился в родных краях. К 1937 году репрессивная машина НКВД заработала с чудовищной силой: поступил приказ о «ликвидации церковно-монархического подполья». По всей стране начались массовые аресты священнослужителей и активных мирян. Петра Цара́пкина арестовали 23 июля 1937 года. Он был брошен в застенки Рязанской тюрьмы, где подвергался изнурительным допросам.

Следователи пытались сфабриковать дело о существовании в селе Льго́во «контрреволюционной группировки», состоящей из церковного актива. Петра Ивановича обвиняли в том, что он якобы восхвалял жизнь при царе, предрекал скорую гибель советской власти и призывал крестьян выходить из колхозов. В протоколах допросов сохранились свидетельства его духовной твердости. Несмотря на давление, он не дал ложных показаний против себя или других прихожан, отвергнув все обвинения в антигосударственной деятельности.

Кончина и прославление

Судьба исповедника была решена быстро и беззаконно. 19 августа 1937 года заседание «тройки» при УНКВД по Рязанской области постановило расстрелять Петра Ивановича Цара́пкина. Приговор был приведен в исполнение 10 сентября 1937 года в Рязани. Место его погребения осталось сокрытым — тело мученика, вместе с телами других убиенных, было сброшено в общую могилу, местонахождение которой до сих пор точно не установлено (предположительно, это один из расстрельных полигонов НКВД в окрестностях города).

Долгие годы имя мученика оставалось в забвении, но Бог не оставляет своих святых. 6 августа 1957 года Рязанский областной суд реабилитировал Петра Цара́пкина по делу 1937 года, а в 1989 году он был реабилитирован и по делу 1930 года.

На Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2000 года мученик Петр был причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских для общецерковного почитания. Его имя внесено в церковный календарь, напоминая нам о том, что сила Божия в немощи совершается.