Житие блж. Николая, Христа ради юродивого, Псковского

Блаженный Николай, именуемый Псковским или Салосом, является одним из почитаемых русских святых, взявших на себя подвиг юродства. Исторические сведения о его рождении и родителях отсутствуют, известно лишь, что он подвизался в Пскове в середине XVI века. Греческое именование «Салос» использовалось народом для обозначения его подвига. Святой не имел имущества, претерпевая лишения, но за смирение Господь наделил его даром прозорливости. Жители Пскова почитали его еще при жизни, называя «Микулой Свят». Синакса́рь сохранил свидетельства о его пророчествах во время бедствий.

Спасение Пскова

Кульминацией жития блаженного Николая стали события 1570 года. Царь Иван IV Васильевич, разгромив Великий Новгород по подозрению в измене, направил войско на Псков. Город готовился к гибели: жители прощались друг с другом и молились в храмах. По преданию, когда царь подъезжал к городу, он услышал колокольный звон и «сердце его умягчилось», но гнев не прошел окончательно.

Блаженный Николай вышел навстречу царю верхом на палке и закричал: «Иванушко, Иванушко! Покушай хлеба-соли, а не христианской крови!». Опричники попытались схватить юродивого, но безуспешно. Вскоре царь сам пришел к его жилищу под колокольней Троицкого собора.

Встретив государя, блаженный предложил ему кусок сырого мяса. Иван Грозный отверг подношение: «Я христианин и мяса в пост не ем!». Тогда святой произнес обличительные слова: «Ты делаешь хуже: ты пьешь кровь человеческую, забывая Бога и суд Его». После этого Николай предостерег царя, сказав, что если тот не оставит город, то его постигнет Божья кара и он лишится коня. В тот же миг слуги доложили, что любимый аргамак царя пал мертвым. Устрашенный знамением, Иван Грозный приказал остановить грабежи и покинул Псков.

Кончина и почитание

Блаженный Николай прожил после этих событий еще шесть лет. Он мирно отошел ко Господу 28 февраля 1576 года. Благодарные жители погребли его тело в подклете Троицкого кафедрального собора — главного храма Пскова, где его мощи пребывают под спудом. Вскоре после кончины началось его местное почитание. Церковь прославляет его как заступника Пскова и обличителя неправды, являющего пример того, что истинное благочестие не боится земных владык.