Благоверный князь Яропо́лк (в Крещении Петр) Изяславич Владимиро-Волынский

Святой благоверный князь Ярополк Изяславич, нареченный в Крещении Петром, является одним из ярких примеров христианского смирения в эпоху кровавых княжеских междоусобиц Древней Руси. Он родился около 1043 года в семье старшего сына Ярослава Мудрого — великого князя Изяслава и княгини Гертруды. Жизнь его прошла в постоянных трудах и походах, ибо отец его неоднократно изгонялся из Киева своими братьями.

Особую страницу в жизни святого занимает период второго изгнания (1073–1076 годы), когда он вместе с родителями скитался по Европе. Как верный сын, Ярополк взял на себя бремя переговоров с сильными мира сего — императором Генрихом IV и папой Григорием VII, стремясь восстановить справедливость и вернуть отцу киевский престол. Несмотря на погруженность в большую политику, душа князя тяготела к духовному. Сохранились свидетельства о его особом почитании святого апостола Петра; именно его изображение князь повелел чеканить на своих монетах.

По возвращении на Русь и кончине отца Ярополк получил во владение Волынь и Туров. Однако мирное правление длилось недолго. Князья-изгои Ростиславичи, захватившие Владимир-Волынский, вынудили Ярополка к новой борьбе. Но даже в состоянии войны благоверный князь проявлял удивительное миролюбие, стараясь избегать лишнего кровопролития.

Кончина святого наступила 22 ноября 1086 года и была подобна смерти святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Во время похода на Звенигород, когда князь остановился на отдых и спал в повозке, тайный убийца Нераде́ц вонзил ему саблю в бок. Смертельно раненный князь успел вознести последнюю молитву перед тем, как предать дух Господу. Злодей скрылся в Перемышле у врагов Ярополка, что подтвердило заказной характер преступления.

Великий князь Всеволод, дядя убиенного, повелел с честью перенести тело племянника в Киев. Встречать мощи вышел митрополит Иоанн со всем духовенством и народом. Святого князя погребли на территории Дмитриевского монастыря в церкви святого Петра, которую он сам заложил незадолго до гибели. Летописец, оплакивая Ярополка, говорит о нем как о человеке, который «много бед принял, без вины прогнан, обидим, граблен», но за это удостоился «жизни вечной и покоя».