Житие

Святы́е благове́рные князь Пётр (во и́ночестве Дави́д) и княги́ня Февро́ния (во и́ночестве Евфроси́ния), Му́ромские чудотво́рцы, — это великий пример супружеской добродетели и христианского подвига, описанный в «Повести о Петре́ и Февро́нии Му́ромских», созданной в XVI веке Ермолаем-Еразмом. Князь Пётр был вторым сыном Му́ромского князя Юрия Владимировича, внука Святослава. Он вступил на Му́ромский престол около 1203 года, наследовав его от своего старшего брата Павла.

Ещё до своего княжения в Му́роме, Пётр был поражён тяжкой болезнью – проказой, покрывшей его тело струпьями. Болезнь не поддавалась лечению. Во время сна ему было откровение, что его может исцелить только дева Февро́ния, дочь простого бортника, который занимался сбором мёда диких пчёл, из села Ласково в Рязанской земле. Февро́ния обладала не только природной мудростью и знанием лечебных трав, но и даром прозорливости, с детства воспитанная в христианском благочестии.

Князь, найдя Февро́нию, обещал жениться на ней в обмен на исцеление. Дева поставила условие: если он не сдержит слова, то болезнь вернётся. Она приготовила для него лечебную мазь, но повелела оставить один струп не помазанным. Князь исцелился, но, смутившись низким происхождением Февро́нии, нарушил клятву и отослал ей богатые дары, которые она не приняла. Однако, из-за оставленного струпья, болезнь вскоре возобновилась с новой силой.

Тогда князь смирился, вернулся к Февро́нии и взял её в жёны. После венчания Февро́ния своей христианской мудростью и кротким нравом быстро завоевала искреннюю любовь и глубокое уважение Петра́.

После того как Пётр принял княжение, му́ромские бояре́, не желая видеть на престоле княгиню-простолюдинку, возмутились. Они потребовали от князя, чтобы он отпустил Февро́нию, предложив взамен ему другую княгиню и любое богатство. Благове́рный князь Пётр, твёрдо помня заповедь о верности супругу и свой обет, решительно отказался. Он предпочёл добровольное изгнание нарушению клятвы и брачного союза. Вместе с Февро́нией они покинули Му́ром и отплыли на лодке по реке Оке, уповая на милость Божию. Февро́ния, утешая мужа, предрекла, что Господь не оставит их.

Вскоре после их отъезда в Му́роме вспыхнула междоусобица, и борьба за власть привела к кровопролитию. Бояре, осознав, что их беды и смута – это следствие их неправедного поступка по отношению к благочестивой чете, собрались и единодушно решили призвать князя Петра́ и княгиню Февро́нию обратно, моля их принять власть и водворить мир. Супруги вернулись и восстановили порядок, управляя княжеством с милосердием и справедливостью. Они были образцом добродетели, милостыни и заботы о вдовах, сиротах и неимущих.

Достигнув преклонного возраста, супруги приняли монашеский постриг. Князь Пётр принял имя Дави́д в мужском монастыре, а княгиня Февро́ния — имя Евфроси́ния в женском. Они подвизались в строгом благочестии и молитве, и их главной просьбой к Богу было даровать им умереть в один день и час. Они заранее приготовили себе общий каменный гроб, разделённый тонкой вертикальной перегородкой.

Их совместная кончина произошла 25 июня (8 июля по новому стилю) 1228 года. Они отошли ко Господу в один день, каждый в своей келии. Люди посчитали невозможным погребение монахов в одном гробу и положили их тела в разных местах. Однако наутро их тела чудесным образом оказались вместе в общем каменном гробу. Это чудо повторилось трижды. Тогда их благоговейно погребли вместе в том гробу, который они сами приготовили, близ соборного храма Рождества Пресвятой Богородицы в Му́роме. Их нетленные мощи были перенесены в Троицкий женский монастырь Му́рома. Они были канонизированы Русской Православной Церковью на Московском Соборе 1547 года.