Благоверный князь Константи́н Ярославский

Святой благоверный князь Константин Ярославский происходил из благочестивого княжеского рода, давшего Русской Православной Церкви многих святых. Он был старшим сыном князя Всеволода Константиновича, погибшего в 1238 году в битве с полчищами Баты́я на реке Сити. Осиротев в юном возрасте, Константин вместе со своим братом Василием стал наследником Ярославского удела в тяжелейшее время ордынского ига. Перед молодыми князьями стояла сложная задача: восстановить разоренные города, утешить народ и сохранить православную веру в условиях иноземного владычества.

Летописные сведения о правлении князя скудны, однако житийная традиция сохранила память о его мученическом подвиге. В 1257 году, когда карательные отряды ордынцев вновь подступили к Ярославлю, князь Константин вышел им навстречу с дружиной. Решающее сражение произошло на правом берегу реки Которосли. Битва была жестокой и кровопролитной; место это впоследствии назвали Туговой горой, ибо долгое время слышался там плач жен и матерей по убиенным воинам. В этой сече благоверный князь пал смертью героя, до конца оставшись верным своему долгу защитника христианской земли.

Господь не оставил своего угодника без прославления. В 1501 году в Ярославле случился сильный пожар, уничтоживший соборный храм Успения Пресвятой Богородицы. При разборе пепелища строители обнаружили два гроба. Когда их вскрыли, то увидели, что огонь не коснулся тел и они пребывают нетленными, источая неизреченное благоухание. Это были останки князей Василия и Константина. Вскоре началось их местное, а затем и общецерковное почитание.

Чудотворная ра́ка с мощами святых братьев стала источником многих чудес. Летописи фиксируют случаи прозрения слепых и исцеления расслабленных, молившихся у гроба святых князей. В настоящее время мощи благоверных князей Константина и Василия покоятся в Успенском кафедральном соборе города Ярославля, являясь одной из главных святынь епархии. Церковь прославляет их не только как правителей, заботившихся о земном благополучии подданных, но и как страстотерпцев, явивших пример жертвенной любви.