Житие апп. от 70-ти Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника

Святой апостол от 70-ти Епене́т, епископ Карфагенский, принадлежит к первому поколению христианских миссионеров, чьи труды легли в основание Вселенской Церкви. Его имя, имеющее греческое происхождение и означающее «похвальный», упоминается апостолом Павлом в заключительной части Послания к Римлянам (Рим. 16:5). Апостол Павел называет его своим «возлюбленным» и «начатком Асии для Христа» (в ряде древних манускриптов стоит чтение «Асии», в Синодальном переводе — «Ахаии»). Это разночтение не умаляет исторической значимости факта: святой Епенет был в числе первых людей в греко-римском мире, принявших крещение от апостолов.

Причисление Епенета к лику семидесяти апостолов основано на древнем церковном предании, зафиксированном в византийских менологиях и четьих-минеях. Апостолы от семидесяти были непосредственными учениками Христа и двенадцати апостолов, посланными на проповедь «во всякий город и место» (Лк. 10:1). Жизненный путь святого Епенета после обращения был неразрывно связан с миссионерской деятельностью. Согласно спискам апостолов, приписываемым священномученику Ипполиту Римскому и Дорофею Тирскому, Епенет был рукоположен во епископа города Карфаге́на.

Служение в Карфагене, одном из крупнейших городов Римской империи, требовало исключительной твердости духа. Епископ Епенет проповедовал в среде, насыщенной синкретическими культами и враждебно настроенной к новой вере. Жития свидетельствуют, что он обладал даром чудотворения и исцеления, что способствовало успеху его миссии. Ему удалось разрушить духовные оковы язычества в сердцах многих жителей Северной Африки и создать там крепкую христианскую общину.

Вместе со святым Епенетом в один день (30 июля / 12 августа) воспоминаются и другие апостолы от 70-ти: Си́ла, Силуан, Криске́нт и Андроник. Это литургическое объединение подчеркивает единство их служения и общность подвига. В отличие от многих своих современников, закончивших жизнь мученически, апостол Епенет, согласно большинству источников, почил мирно, насытившись днями и трудами во славу Божию. Его мощи оставались в Карфагене, являясь местом поклонения древних христиан, а имя его навсегда вошло в диптихи как имя основателя Карфагенской кафедры.