Меню
Поиск
Иконы - cтраница 9
1590
Икона святителей Василия Великого и Николая Чудотворца
Византийская икона с изображением святителей Василия Великого и Николая Чудотворца происходит из собрания церкви Святой Марии Перивлепты в Охриде. Святые представлены фронтально в полный рост, облаченные в святительские одежды с закрытыми Евангелиями в руках. Данное произведение является выдающимся образцом монументального стиля середины XI века. Строгость ликов и аскетичность образов подчеркивают духовную значимость великих учителей Церкви.
Дата создания
1045–1050 гг.
Школа
Византийская, Средневизантийский
Техника
Темпера на дереве
Тип объекта
Место хранения
Икона святителя Николая Чудотворца
Данная икона святителя Николая Чудотворца находится в одноименном храме в греческом поселении Вронту. Образ был создан во второй половине XIX века, о чем свидетельствует датировка 1876 годом. Святой Николай изображен в традиционном святительском облачении с Евангелием в руках. Икона является важным духовным памятником местного церковного прихода и отражает традиции греческой иконописи того времени.
Дата создания
1876 г.
Школа
Греческая, Новое время
Техника
Темпера на дереве
Тип объекта
Место хранения
Икона святителя Николая Чудотворца
На данной иконе представлено поясное изображение святителя Николая Чудотворца, выполненное в традициях греческой школы девятнадцатого столетия. В верхней левой части образа расположена пояснительная надпись на греческом языке. Икона написана в технике масляной живописи по деревянной основе, что характерно для позднего периода церковного искусства. Данный памятник представляет собой классический образец греческого иконописания своего времени.
Дата создания
XIX в.
Школа
Греческая, Новое время
Техника
Масло на дереве, 31 × 23,3 см
Тип объекта
Место хранения
Икона Рождества Христова (Критская школа)
Данная икона представляет собой выдающийся образец критской школы иконописи конца XVI века. В центре композиции изображена Пресвятая Богородица у яслей с Младенцем Христом в вертепе, окруженная славословящими ангелами и пастухами. Художественный стиль произведения гармонично сочетает строгие византийские каноны с элементами, характерными для поствизантийского искусства того времени. Икона выполнена в технике яичной темперы на дереве и отличается тонкой проработкой деталей и насыщенным колоритом.
Дата создания
1590-е гг.
Школа
Критская школа, Поствизантийский период
Техника
Яичная темпера на дереве, 56 × 35 см
Тип объекта
Место хранения
Икона «Три Святителя»
На иконе изображены три великих вселенских учителя и святителя: Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Святые представлены в традиционных архиерейских облачениях с Евангелиями в руках, что символизирует их просветительское служение и верность церковному учению. Образ создан в 1915 году и является ценным свидетельством греческой иконописной традиции начала XX века. Строгий фронтальный строй фигур подчеркивает величие и духовное единство святых отцов.
Дата создания
1915 г.
Школа
Греческая, Новейшее время
Тип объекта
Место хранения
Национальный архив Греции (инв. № 445761)
Икона «Усекновение главы Иоанна Предтечи» из церкви Святой Параскевы в Лангадасе
Данная икона посвящена трагическому событию мученической кончины святого пророка Иоанна Предтечи. Образ был создан в 1927 году и происходит из церкви Святой Параскевы, расположенной в греческом городе Лангадас. На иконе запечатлен момент после усекновения главы Крестителя Господня. Согласно сохранившейся надписи, икона является приношением (даром) от Пансигиана Константина.
Дата создания
1927 г.
Школа
Греческая, XX век
Размер
29 × 35,5 × 2 см
Тип объекта
Место хранения
Икона Божией Матери «Врефократуса»
Икона Божией Матери «Врефократуса» (Младенцедержательница) была написана в 1910 году мастером по имени Павлос. Образ происходит из церкви святой Параскевы в греческом городе Лангадас. На иконе представлено традиционное изображение Богородицы, держащей Младенца Христа. Данная работа является характерным образцом греческой церковной живописи начала XX века.
Дата создания
1910 г.
Школа
Греческая, Новейшее время
Техника
Темпера на дереве, 25 × 34 × 2 см
Тип объекта
Место хранения
Икона Архангела Михаила и святой преподобномученицы Параскевы Римской
На иконе изображены святой Архистратиг Михаил и святая преподобномученица Параскева Римская. Образ был создан в 1902 году и происходит из храма Святой Параскевы в греческом городе Лангадас. Архангел Михаил представлен в традиционном воинском облачении со свитком в руке, а святая Параскева — в монашеском одеянии. Икона является характерным образцом греческой церковной живописи начала XX столетия.
Дата создания
1902 г.
Школа
Греческая, Новое время
Размер
42 × 56,5 × 1,5 см
Тип объекта
Место хранения
Икона из церкви святителя Николая в селе Вронтеро (Граждено)
Данный образ происходит из старинной церкви святителя Николая, расположенной в селении Вронтеро (ранее известном как Граждено) в исторической области Преспа. Икона представляет собой характерный образец балканской иконописи девятнадцатого столетия, сохранивший традиции церковного искусства своего региона. Живопись свидетельствует о глубоком духовном наследии и благочестии православных общин, проживавших на границе современных Греции и Северной Македонии. Памятник является важным объектом местного религиозного и культурного достояния.
Дата создания
XIX в.
Школа
Балканская школа, XIX век
Тип объекта
Место хранения
Икона святителя Николая Чудотворца из Граждено
Данная икона святителя Николая Чудотворца происходит из церкви Святого Николая, расположенной в селе Вронтеро (бывшее Граждено) в регионе Преспа. Образ выполнен в характерной манере балканской иконописи девятнадцатого столетия. Святой изображен в традиционном святительском облачении, благословляющим десницей и удерживающим Евангелие. Икона является ценным свидетельством духовной и художественной жизни православных общин региона Преспа в позднеосманский период.
Дата создания
XIX в.
Школа
Балканская, Новое время
Техника
Темпера на дереве
Тип объекта
Место хранения
Икона святого великомученика Георгия Победоносца (Аравийского) в окладе
Данный образ представляет собой чтимую икону святого великомученика Георгия Победоносца, именуемую «Аравийской». Икона была создана в 1822 году и облачена в богатый чеканный оклад, украшающий святыню. Образ является одной из главных реликвий болгарского монастыря Зограф на Святой Горе Афон. Иконография святого выполнена в традициях балканского искусства XIX столетия с сохранением строгих византийских канонов.
Дата создания
1822 г.
Школа
Болгарская школа, XIX век
Техника
Темпера на дереве, металлический оклад
Тип объекта
Место хранения
Икона Господа Вседержителя (Пантократора) из монастыря Благовещения
Данная икона Господа Вседержителя (Пантократора) была создана в 1817 году и происходит из монастыря Благовещения Пресвятой Богородицы (Мпунасия), расположенного близ Палиурии в Греции. Спаситель представлен в традиционном поясном образе с благословляющей десницей и раскрытым Евангелием. Икона является ценным образцом поствизантийской церковной живописи начала XIX века. Строгий лик Господа и каноническое исполнение деталей подчеркивают величие и торжественность образа.
Дата создания
1817 г.
Школа
Греческая, Поствизантийский период
Тип объекта
Место хранения
Национальный архив Греции (инв. № 265256)
Икона «Христос Великий Архиерей»
Данная икона представляет Спасителя в иконографическом образе «Великий Архиерей», подчеркивающем Его первосвященническое служение. Христос изображен в праздничном архиерейском облачении с митрой на главе, восседающим на троне. Образ происходит из греческого храма святого Георгия в селении Климатаки и датируется второй половиной XIX века. Тщательная проработка деталей облачения и торжественный стиль письма характерны для поздней греческой иконописи этого периода.
Дата создания
1866 г.
Школа
Греческая, XIX век
Тип объекта
Место хранения
Национальный архив Греции (инв. № 379543)
Икона «Три святителя» (Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст)
На иконе изображены почитаемые вселенские учители и святители — Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Образ был написан в 1817 году и происходит из монастыря Благовещения Пресвятой Богородицы (Мпунасия), расположенного в Палиурии. Святые представлены во фронтальных позах в полном святительском облачении с Евангелиями в руках. Данный памятник является характерным образцом греческой церковной живописи начала XIX века, сохраняющим поствизантийские традиции.
Дата создания
1817 г.
Школа
Греческая, XIX век
Тип объекта
Место хранения
Икона Преображения Господня (из храма Богородицы Лаодигитрии)
Данная переносная икона представляет собой классический образ Преображения Господа нашего Иисуса Христа, созданный в XIX веке. В центре композиции изображен Спаситель в сиянии божественной славы, по сторонам от которого предстоят пророки Моисей и Илия. У подножия Фаворской горы запечатлены апостолы Петр, Иаков и Иоанн, пораженные величием открывшегося им Божества. Образ происходит из греческого храма Панагии Лаодигитрии в Салониках и является характерным примером греческой иконописи синодального периода.
Дата создания
XIX в.
Школа
Греческая
Техника
Темпера на дереве
Тип объекта
Место хранения
Национальный архив Греции (инв. № 870486)
Икона святого мученика Михаила Новомученика
Данная переносная икона была создана в 1843 году известным мастером Димитриосом Ламбу. На святом образе запечатлен мученик Михаил Новомученик, сохранивший верность Христу перед лицом испытаний. Произведение выполнено в традициях греческой иконописи XIX века, сочетающей строгость канона с художественными веяниями Нового времени. В настоящее время икона хранится в фондах Национального архива Греции и является ценным памятником православного искусства.
Дата создания
1843 г.
Школа
Греческая, Новое время
Тип объекта
Место хранения
Икона Господа Иисуса Христа «Истинная Лоза»
Икона «Христос Истинная Лоза» представляет собой глубокий символический образ Спасителя, основанный на словах Евангелия от Иоанна: «Я есмь истинная виноградная лоза». На данном образе 1885 года, происходящем из греческого селения Оксия, Христос изображен как ствол лозы, на ветвях которой покоятся Его ученики-апостолы. Композиция наглядно иллюстрирует единство Христа и Его Церкви, где Спаситель является источником жизни и благодати. Икона выполнена в традиционной для балканского региона манере позднего XIX века.
Дата создания
1885 г.
Школа
Греческая, XIX век
Тип объекта
Место хранения
Икона «Христос Лоза Истинная и Древо Иессеево»
Данная икона представляет собой сложное совмещение двух богословских сюжетов: «Христос Лоза Истинная» и «Древо Иессеево». В центре композиции Спаситель изображен как ствол виноградной лозы, на ветвях которой пребывают апостолы, что наглядно иллюстрирует евангельские слова о единстве Христа и Его Церкви. Нижний ярус иконы посвящен генеалогии Мессии, исходящей от Иессея, отца царя Давида. Образ был создан в 1885 году и является характерным примером греческой церковной живописи конца XIX века.
Дата создания
1885 г.
Школа
Греческая, XIX век
Тип объекта
Место хранения
Икона «Христос Лоза Истинная и Древо Иессеево»
Данная греческая икона девятнадцатого столетия представляет собой редкое совмещение двух иконографических сюжетов: «Христос Лоза Истинная» и «Древо Иессеево». В центре композиции изображен Спаситель в окружении апостолов, располагающихся на ветвях виноградной лозы, а нижняя часть посвящена родословию Мессии. Образ символизирует единство Церкви и преемственность библейских пророчеств, воплотившихся в Новом Завете. Икона происходит из региона Кастория и отражает особенности греческого письма позднего периода.
Икона Господь Иисус Христос «Истинная Лоза»
На иконе представлен иконографический сюжет «Христос — Истинная Лоза», получивший широкое распространение в поствизантийском искусстве. В центре композиции изображен Спаситель, из Которого произрастают ветви виноградного куста, символизирующего Его учеников и всю полноту Церкви. Данный образ наглядно иллюстрирует слова Евангелия от Иоанна: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь». Икона датируется XIX веком и происходит из греческой церковной традиции, что отражается в стиле письма и надписях. Композиция подчеркивает неразрывную связь верующих со своим Богом и евхаристическую природу церковного единства.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке