Иконы

Данный образ святителя Николая Чудотворца происходит из греческого города Лангадас, где он находился в церкви святой Параскевы. Икона выполнена в традиционной стилистике и имеет значительные размеры — 47,5 на 84 сантиметра. Примечательно, что образ является надживописанным, то есть содержит более поздние слои реставрационной или поновительской живописи. В верхней части композиции присутствуют традиционные надписи и сокращения, относящиеся к образу Спасителя и Божией Матери.

Данная икона посвящена трагическому событию мученической кончины святого пророка Иоанна Предтечи. Образ был создан в 1927 году и происходит из церкви Святой Параскевы, расположенной в греческом городе Лангадас. На иконе запечатлен момент после усекновения главы Крестителя Господня. Согласно сохранившейся надписи, икона является приношением (даром) от Пансигиана Константина.

Икона Божией Матери «Врефократуса» (Младенцедержательница) была написана в 1910 году мастером по имени Павлос. Образ происходит из церкви святой Параскевы в греческом городе Лангадас. На иконе представлено традиционное изображение Богородицы, держащей Младенца Христа. Данная работа является характерным образцом греческой церковной живописи начала XX века.

На иконе изображены святой Архистратиг Михаил и святая преподобномученица Параскева Римская. Образ был создан в 1902 году и происходит из храма Святой Параскевы в греческом городе Лангадас. Архангел Михаил представлен в традиционном воинском облачении со свитком в руке, а святая Параскева — в монашеском одеянии. Икона является характерным образцом греческой церковной живописи начала XX столетия.

Икона святого великомученика Димитрия Солунского была создана в 1851 году иконописцем Афанасием Маргаритисом из Колакии. Образ происходит из церкви святой Параскевы в греческом городе Лангадас. На иконе святой воин изображен в традиционном византийском стиле, подчеркивающем его мужество и верность Христу. В нижней части композиции содержится дарственная надпись от заказчиков — Димитрия Боскоса и Наку.

Данная икона изображает святых равноапостольных царя Константина и его мать царицу Елену, которые совместно поддерживают Животворящий Крест Господень. Образ был написан в 1854 году известным мастером Константиносом Ламбу из Колакии. Икона происходит из церкви святой Параскевы в городе Лангадас, Греция. Работа отличается характерным для балканского искусства середины XIX века стилем с детальной проработкой царских облачений.

Икона посвящена евангельскому сюжету проклятия Спасителем бесплодной смоковницы, символизирующей душу, не приносящую плодов покаяния. Образ был создан в 1855 году и происходит из церкви Святой Параскевы в городе Лангадас. Композиция выполнена в традициях балканской иконописи XIX столетия с характерной для этого периода манерой письма. Данный сюжет является достаточно редким в иконографии и обычно встречается в циклах Страстей Христовых.

Данная икона, созданная во второй половине XIX века, изображает двух почитаемых восточнохристианских святых — преподобного Стилиана Пафлагонского и преподобного Савву Освященного. Образ происходит из церкви святой Параскевы в городе Лангадас (Греция). Святой Стилиан традиционно представлен как покровитель детей, а святой Савва — как один из основоположников палестинского монашества. Икона выполнена в характерной для балканского региона манере того периода, сочетающей каноническую строгость с декоративностью.

Икона святого великомученика Георгия Победоносца была создана в 1899 году греческим мастером Авраамом Папаандреу. Образ происходит из церкви Святой Параскевы в городе Лангадас. На иконе сохранилась авторская подпись и точная дата создания, зафиксированные в нижней части произведения. Данный памятник церковного искусства представляет собой характерный образец греческой иконописи синодального периода, выполненный в традиционной иконографии святого воина.

Икона изображает ветхозаветного пророка Илию, возносящегося на небо на огненной колеснице, запряженной четверкой коней. В нижней части композиции представлены сцены из жития святого: кормление Илии вороном в пустыне и передача милоти (плаща) пророку Елисею. Образ был написан мастером Афанасием Маргаритисом в 1851 году для храма Святой Параскевы в Лангадасе. Работа выполнена в традициях поствизантийского искусства с характерным для XIX века вниманием к повествовательным деталям и ярким колоритом.

Данная двухъярусная икона была написана мастером Николаем в марте 1865 года для церкви святой Параскевы в Лангадасе. В верхнем регистре представлены Три Святителя: Василий Великий, Иоанн Златоуст и Григорий Богослов. Нижний ряд занимает композиция «Зачатие святой Анны» в окружении образов преподобных Антония Великого, Евфимия, святителя Спиридона и иерарха. Произведение представляет собой характерный образец балканской церковной живописи XIX века.

Данная житийная икона изображает святого священномученика Харалампия в окружении десяти клейм, иллюстрирующих основные эпизоды его мученического подвига. Образ был создан в 1881 году известным мастером Ставракисом Маргаритисом из Колакии. Среди представленных сюжетов — допрос святого правителем Лукианом, жестокие истязания и чудо в доме вдовы. Икона является ярким памятником греческого церковного искусства конца XIX века и хранится в церкви святой Параскевы в Лангадасе.

Икона изображает святого священномученика Харалампия Магнезийского в центральном поле, окруженного десятью клеймами с сюжетами из его жития. Образ был написан в 1881 году греческим мастером Ставракисом Маргаритисом из Кулакии для храма святой Параскевы в Лангадасе. В клеймах детально представлены сцены допроса, жестоких мучений за веру и блаженной кончины святого старца. Данный образ является ценным памятником балканской церковной живописи конца XIX столетия.

Данная икона изображает святого священномученика Харалампия в окружении десяти клейм, иллюстрирующих основные события его жития. Образ был написан в 1881 году иконописцем Ставракисом Маргаритисом из Колакии для церкви святой Параскевы в греческом Лангадасе. В композиции представлены сцены мучений святого, его чудес и мученической кончины через усекновение главы. Тонкое письмо и подробная иконография делают этот памятник ценным образцом греческой церковной живописи XIX века.

Эта житийная икона, созданная в 1881 году, посвящена святому священномученику Харалампию Магнезийскому. В центре расположен величественный образ святого, окруженный десятью клеймами с подробным описанием его мученического пути и чудес. Автором произведения является греческий иконописец Ставракис Маргаритис из Колакии. Икона хранится в церкви святой Параскевы в городе Лангадас и является ценным памятником балканского православного искусства XIX века.

Икона представляет святого священномученика Харалампия Магнезийского в окружении десяти сюжетных клейм, иллюстрирующих его мученический подвиг и чудеса. Образ был написан в 1881 году мастером Ставракисом Маргаритисом из Колакии. В клеймах детально изображены сцены истязаний святого, его пребывание в темнице и праведная кончина, свидетельствующие о непоколебимой вере. Икона происходит из храма святой Параскевы в Лангадасе и является важным памятником позднегреческой церковной живописи.

Икона «Христос Великий Архиерей» была написана мастером Стефаносом Пантазисом в 1849 году. Образ происходит из церкви Святой Параскевы в греческом городе Лангадас и представляет Спасителя в полноте Его первосвященнического служения. Господь изображен восседающим на троне в богатом архиерейском облачении с омофором и митрой. Данный памятник является характерным образцом греческой церковной живописи синодального периода.

Икона «Воскресение Христово» (Сошествие во ад) была написана в 1856 году мастером Маргаритисом Ламбу. Образ происходит из храма святой Параскевы, расположенного в греческом городе Лангадас. Иконография представляет собой традиционное изображение Спасителя, сокрушающего врата ада и выводящего праотцев Адама и Еву. Работа выполнена в стиле, характерном для греческой церковной живописи XIX века, и имеет следы частичного поновления красочного слоя.

Икона «Неделя святых отцов Первого Вселенского Собора» была написана греческим мастером Ставракисом Маргаритисом во второй половине XIX века. В центре композиции изображены святители Николай Чудотворец и Афанасий Великий, участвующие в споре с еретиком Арием, который показан поверженным в нижней части образа. Икона происходит из церкви святой Параскевы в городе Лангадас и является ценным примером греческой церковной живописи своего времени. Образ отличается торжественным строем и детальной проработкой ликов, характерной для иконографии Вселенских Соборов.

Данная икона изображает одно из ключевых событий евангельской истории — Преображение Господа нашего Иисуса Христа на горе Фавор. Образ был написан в 1885 году известным мастером Ставракисом Маргаритисом, происходившим из Колакии. Икона находилась в храме святой Параскевы в греческом городе Лангадас. На иконе сохранилась авторская подпись и упоминание имен апостолов Петра, Иоанна и Иакова, ставших свидетелями Божественного света. Стиль письма отражает традиции греческой иконописи конца XIX столетия.