Строительство храма было инициировано купцом Семёном Ершовым в период между 1686 и 1689 годами.
Храм возведён в стиле, характерном для русского зодчества XVII века, с использованием традиционных архитектурных форм и декоративных элементов. Он расположен у подножия Пужаловой горы, в районе бывшего посада, и встречал въезжающих в город, находясь рядом с городскими воротами.
Первое документальное упоминание о богослужениях в храме датируется 1700 годом, согласно церковным записям, сохранившимся в архивах епархии. В этот период храм стал важным духовным центром для местного населения, способствуя укреплению православных традиций в регионе.
В XVIII веке храм продолжал функционировать, однако сведения о значительных изменениях или перестройках в этот период отсутствуют. Архитектурный облик здания сохранялся в первоначальном виде, отражая мастерство и художественные предпочтения зодчих того времени.
В XIX веке, в связи с общими тенденциями обновления церковной архитектуры, возможно, проводились работы по обновлению интерьера храма, однако конкретные данные об этом периоде ограничены. Известно, что храм обладал богатой утварью и иконостасом, соответствовавшими канонам православной церкви.
После революции 1917 года и установления советской власти многие религиозные учреждения подверглись закрытию или переоборудованию. Сведения о судьбе Храма Воскресения Христова в этот период разнятся. Некоторые источники указывают на его закрытие и использование в иных целях, однако точные данные требуют дополнительного подтверждения.
В конце XX — начале XXI века, в период возрождения религиозной жизни в России, храм был возвращён Русской Православной Церкви. Были проведены реставрационные работы, направленные на восстановление первоначального облика здания и его адаптацию для проведения богослужений. В настоящее время храм является действующим, в нём регулярно совершаются литургии и другие церковные таинства.
Архитектурные особенности храма включают в себя традиционный для того времени пятиглавый объём с центральным куполом, окружённым четырьмя малыми главами. Фасады украшены декоративными элементами, характерными для русского узорочья XVII века, включая кокошники и резные наличники. Внутреннее пространство храма организовано в соответствии с православными канонами, с выделением алтарной части и основного зала для прихожан.
