Храм Николая Чудотворца с. Кряш-Серда

Село Кряш-Серда, известное с 1565–1567 годов, исторически населено кряшенами — этнографической группой татар, исповедующей православие. До 1920 года село входило в Казыльскую волость Лаишевского уезда Казанской губернии, затем в Лаишевский кантон, а с 1930 года — в Пестречинский район Татарской АССР. В 1868 году в деревне была открыта земская школа. В начале XX века здесь функционировали три крупообдирки, кузница, две мануфактурные и четыре мелочные лавки. До Крестьянской реформы 1861 года жители Верхней Серды относились к категории государственных крестьян. В конце XIX века население занималось земледелием, промыслами: шерстобитным, плотницким, стекольным, кузнечным, изготовлением саней. По состоянию на 1893 год, в Верхней Серде было 118 дворов, в которых проживали 438 мужчин и 452 женщины.

В советский период, характеризующийся антирелигиозной политикой государства, многие храмы были закрыты или разрушены, что привело к утрате значительной части духовного наследия кряшен. Однако с конца 1980-х годов, в период перестройки и изменения общественно-политической ситуации в России, началось возрождение религиозной жизни кряшенского сообщества Татарстана. Одним из проявлений этого процесса стало строительство новых храмов в местах компактного проживания кряшен.

В селе Кряш-Серда инициативная группа местных жителей выступила с предложением о строительстве нового храма, чтобы обеспечить духовное окормление населения и возродить православные традиции. Строительство деревянного однопрестольного храма в честь святителя Николая Мирликийского было завершено в 2006 году. 25 июня того же года состоялась первая Божественная литургия, ознаменовавшая начало полноценной приходской жизни.

Архитектурно храм представляет собой деревянное здание, выполненное в традициях русского деревянного зодчества. Однопрестольная структура храма подчёркивает его камерность и уют, создавая благоприятную атмосферу для молитвы и богослужений. Фасады здания украшены резными элементами, характерными для деревянных храмов Поволжья.

Приход храма составляют преимущественно местные жители — кряшены. Богослужения ведутся в основном на церковно-кряшенском языке в воскресные и праздничные дни, что способствует сохранению и развитию национальной культуры и языка кряшен. Введение богослужений на родном языке имеет особое значение для укрепления этнокультурной идентичности кряшенского сообщества.

С момента основания храма при нём активно ведётся духовно-просветительская деятельность. Организуются занятия для детей и взрослых по изучению основ православной веры, истории и культуры кряшен. Проводятся различные мероприятия, направленные на укрепление духовных связей внутри общины и сохранение традиций.