Глава 44
Прославление промышления Господня в людях через избранных людей вообще и, в частности, через Еноха, Ноя, Авраама, Исаака, Иакова.
- Теперь восхвалим славных мужей и отцов нашего рода:
- много славного Господь являл чрез них, величие Свое от века;
- это были господствующие в царствах своих и мужи, именитые силою; они давали разумные советы, возвещали в пророчествах;
- они были руководителями народа при совещаниях и в книжном обучении.
- Мудрые слова были в учении их; они изобрели музыкальные строи и гимны предали писанию;
- люди богатые, одаренные силою, они мирно обитали в жилищах своих.
- Все они были уважаемы между племенами своими и во дни свои были славою.
- Есть между ними такие, которые оставили по себе имя для возвещения хвалы их, – и есть такие, о которых не осталось памяти, которые исчезли, как будто не существовали, и сделались как бы небывшими, и дети их после них.
- Но те были мужи милости, которых праведные дела не забываются;
9. Мужи милости Божией к ним.
- в семени их пребывает доброе наследство; потомки их – в заветах;
10. Потомки их пребывают верными заветам Господним.
- семя их будет твердо, и дети их – ради них;
11. Многочисленное долговечное твердое в вере и доброй жизни потомство – награды благочестивых и мудрых родителей.
- семя их пребудет до века, и слава их не истребится;
- тела их погребены в мире, и имена их живут в роды;
- народы будут рассказывать о их мудрости, а церковь будет возвещать их хвалу.
- Енох угодил Господу и был взят на небо, – образ покаяния для всех родов.
15. Проявление чрезвычайного милосердия Божия к праведному Еноху должно послужить для упорных грешников постоянным уроком свыше и вместе побуждением к раскаянию в греховной жизни.
- Ной оказался совершенным, праведным; во время гнева он был умилостивлением;
16. Во время обнаружения по отношению к допотопному греховному миру гнева Божия, просиявший своей праведной жизнью Ной послужил умилостивлением за род человеческий на земле, предотвратив своим благочестием окончательное истребление человечества водами потопа.
- посему сделался остатком на земле, когда был потоп;
- с ним заключен был вечный завет, что никакая плоть не истребится более потопом.
- Авраам – великий отец множества народов, и не было подобного ему в славе;
- он сохранил закон Всевышнего и был в завете с Ним,
- и на своей плоти утвердил завет и в испытании оказался верным;
21. И на своей плоти утвердил знамя завета, т.е. обрезание (см. Быт. XVII). Обрезание названо знамением завета Божия с Авраамом и его верным потомством потому, что должно было служить, – с одной стороны, видимым знаком богоизбрания и богообетования; с другой, – обязательным обнаружением в человеке его внутренней готовности к самоограничению во имя требований заповедей Господних.
– И в испытании оказался верным, см. Быт. XXII.
- поэтому Господь с клятвою обещал ему, что в семени его благословятся все народы;
- обещал умножить его, как прах земли, и возвысить семя его, как звезды, и дать им наследство от моря до моря и от реки до края земли.
- И Исааку ради Авраама, отца его, Он также подтвердил благословение всех людей и завет;
- и оно же почило на голове Иакова:
- Он ущедрил его Своими благословениями, и дал ему в наследие землю, и отделил участки ее, и разделил между двенадцатью коленами.
- И произвел от него мужа милости, который приобрел любовь в глазах всякой плоти,
27. Поясняется 1 стихом 45 главы.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке