Глава 38
Господь создал из земли врачества и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. Над умершим пролей слезы, но не предавай своего сердца безмерной печали. Предаваясь обыденным занятиям и ремеслам, трудно постичь книжную мудрость и заслужить за нее почет от граждан.
- Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его,
- и от Вышнего – врачевание, и от царя получает он дар.
- Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете.
- Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.
- Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его?
5. См. Исх. XV:23–26 .
- Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его:
- ими он врачует человека и уничтожает болезнь его.
7. Ими, т.е. врачествами. Ср. 4 ст.
- Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли.
8. И занятия его не оканчиваются, приготовлением смеси, т.е. одними научно-теоретическими опытами, но имеют и благотворное практическое значение, ибо через него, врача, бывает благо исцелений болезней человеческих на лице земли. Ср. 7 ст.
- Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя.
- Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце.
- Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий;
- и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен.
- В иное время и в их руках бывает успех;
- ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни.
- Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!
9–15. В случае болезни обратись к Господу Богу с молитвою о помиловании, принеси требуемые законом жертвы, но вместе с тем дай место врачу, ибо и его создал Господь во славу Свою и на пользу страждущему человечеству. Врач знающий и богобоязненный может послужить для болящего одним из орудий божественного милосердия о нем. Только упорный нечестивец не вправе надеяться на целебную силу богосозданных врачеваний.
- Сын мой! над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его;
- горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали;
- ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.
- С несчастьем пребывает и печаль, и жизнь нищего тяжела для сердца.
- Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце.
20. Поясняется 21–22 ст. – Вспоминая о конце, т.е. скоротечности своей жизни, не истощай свои силы безмерным сокрушением бесполезным и для тебя, и для других. Закон смерти объемлет собою все живущее на земле, и действие его не может быть приостановлено сетованиями человека. Безмерные сетования могут лишь повредить человеку, ускорив в отношении его действие страшного закона (ср. 18 ст.).
- Не забывай о сем, ибо нет возвращения; и ему ты не принесешь пользы, а себе повредишь.
- «Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою; мне вчера, а тебе сегодня».
- С упокоением умершего успокой и память о нем, и утешься о нем по исходе души его.
- Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость.
- Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их, и которого разговор только о молодых волах?
- Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды, и забота его – о корме для телиц.
- Так и всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как день: кто занимается резьбою, того прилежание в том, чтобы оразнообразить форму;
27. Проводит ночь, как день в размышлениях о том, чтобы оразнообразить форму своих построений.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке