Глава 15
Ищи мудрости, и она почиет на тебе. Нечестивые далеки от мудрости. Господь заповедует благочестие, но не стесняет свободной воли человека: пред человеком добро и зло, жизнь и смерть, и чего он сам пожелает избрать, то и дается ему.
- Боящийся Господа будет поступать так, и твердый в законе овладеет ею.
- И она встретит его, как мать, и примет его к себе, как целомудренная супруга;
- напитает его хлебом разума, и водою мудрости напоит его.
- Он утвердится на ней и не поколеблется; прилепится к ней и не постыдится.
- И она вознесет его над ближними его, и среди собрания откроет уста его.
- Веселье и венец радости и вечное имя наследует он.
1–6. Заканчивают собою мысль, изложенную в 21–27 стихах предыдущей главы.
- Не постигнут ее люди неразумные, и грешники не увидят ее.
- Далека она от гордости, и люди лживые не подумают о ней.
- Неприятна похвала в устах грешника, ибо не от Господа послана она.
- Будет похвала произнесена мудростью, и Господь благопоспешит ей.
9–10. На языке Св. Писаний понятия: мудрость и благочестие тождественны между собою; как тождественны противоположные им: неразумие и нечестие. Истинная мудрость человека состоит в уразумении благой и совершенной воли Божией и следовании ей в своей жизни. Такая мудрость приносит человеку истинное благополучие. Отсутствие же этой мудрости гибельно для человека и свидетельствует о его неразумии.
Похвала в устах грешника не должна быть приятна, потому что может свидетельствовать об единомыслии с грешником; таковая похвала не от Господа послана, а грехом внушена. Радостна и приятна похвала в устах праведника, потому что она свидетельствует о торжестве добродетели и Божием благопоспешении.
- Не говори: «ради Господа я отступил»; ибо, что Он ненавидит, того ты не должен делать.
- Не говори: «Он ввел меня в заблуждение», ибо Он не имеет надобности в муже грешном.
- Всякую мерзость Господь ненавидит, и неприятна она боящимся Его.
- Он от начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его.
- Если хочешь, соблюдешь заповеди и сохранишь благоугодную верность.
- Он предложил тебе огонь и воду: на что хочешь, прострешь руку твою.
- Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему.
- Велика премудрость Господа, крепок Он могуществом и видит всё.
- Очи Его – на боящихся Его, и Он знает всякое дело человека.
- Никому не заповедал Он поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить.
11–20. Никому не заповедал Господь поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить. Люди делают добро и грешат по движению собственной свободной воли: Господь от начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его, как бы сказав тем самым: если хочешь – соблюдешь заповеди, сохранишь благоугодную верность и получишь спасение; если не хочешь – преступишь заповеди и лишишься спасения. Пред человеком жизнь и смерть; чего он пожелает то и дастся ему: пожелает спасения жизни духовной и при помощи Божией получит эту жизнь, устремится к смерти духовной – богоотторжению, и смерть эта постигнет его.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке