Глава 10
Каков правитель народа, – таковы и служащие при нем; каков начальствующий над городом, – таковы и живущие в нем. Не будь гордым, но будь кротким, богобоязненным, внимательным к внушениям мудрости.
- Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено.
- Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем.
- Царь ненаученный погубит народ свой, а при благоразумии сильных устроится город.
- В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней.
- В руке Господа благоуспешность человека, и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою.
4–5. Господь подает силу для мудрой и полезной деятельности человека.
- Не гневайся за всякое оскорбление на ближнего, и никого не оскорбляй делом.
- Гордость ненавистна и Господу и людям и преступна против обоих.
- Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливости, обид и любостяжания.
- Что гордится земля и пепел?
- И при жизни извергаются внутренности его.
- Продолжительною болезнью врач пренебрегает:
- и вот, ныне царь, а завтра умирает.
- Когда же человек умрет, то наследием его становятся пресмыкающиеся, звери и черви.
- Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его;
- ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость;
- и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его.
- Господь низвергает престолы властителей и посаждает кротких на место их.
- Господь вырывает с корнем народы и насаждает вместо них смиренных.
- Господь опустошает страны народов и разрушает их до оснований земли.
- Он иссушает их, и погубляет людей и истребляет от земли память их.
- Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева – для рождающихся от жен.
6–21. Человек – создание Божие, выведенное Им, по плоти, из праха земного и имеющее возвратиться, по плоти, в тот же прах земной. Своими духовными дарованиями, своим внешним положением человек обязан Богу же, а потому не имеет ровно никаких оснований для того, чтобы не смиряться пред Господом Богом и горделиво относиться к ближним своим. Такое высокомерие в человеке преступно и влечет за собой кару божественного правосудия. – И при жизни извергаются внутренности его, т.е. бывают болезни, при которых еще во время земной жизни человека обнаруживается вся бренность его телесной оболочки. – Продолжительною болезнью врач пренебрегает: и вот, ныне царь, а завтра умирает. Неисцелимость некоторых болезней человека и его преждевременная смерть служат лучшим свидетельством собственной слабости человека в скоропреходящности славы его при отсутствии божественной помощи, поддерживающей человека.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке