Глава 7
1–3. Меры, принятые Неемией для охранения безопасности в городе. 4–5. Перепись населения. 6–66. Списки лиц, возвратившихся из плена. 67–69. Опись имущества возвратившихся. 70–73. Пожертвования.
- Когда стена была построена, и я вставил двери, и поставлены были на свое служение привратники и певцы и левиты,
Ввиду замыслов врагов Неемия принял строгие меры к охране города и храма. «И поставлены были на свое служение привратники и певцы и левиты». По древнему установлению привратники должны были охранять храм и следить за открытием и закрытием ворот, через которые был вход на храмовую площадь (1Пар. 9:17–27, 26:12–19). Исчисление пунктов, занятых привратниками в послепленное время, дается в трактате Мишны Middot I, 1. Как видно, по случаю тревожного времени, Неемия привлек к охране храма, кроме привратников, также певцов и прочих левитов, хотя охрана храма не входила в их обязанности, определенные законом. Вероятно, труды были разделены так, что привратникам поручена была охрана храмовых ворот, а певцы и другие левиты вместе с жителями Иерусалима наблюдали за безопасностью в городе.
- тогда приказал я брату моему Ханани и начальнику Иерусалимской крепости Хананию, ибо он более многих других был человек верный и богобоязненный,
Как можно заключать из ст. 2, брат Неемии Ханани и начальник Иерусалимской крепости Ханания были поставлены во главе охраны. Ханания заведывал укреплением (birah), находившимся к северу от храма, и состоял, вероятно, на персидской службе, начальствуя над иерусалимским гарнизоном.
- и сказал я им: пусть не отворяют ворот Иерусалимских, доколе не обогреет солнце, и доколе они стоят, пусть замыкают и запирают двери. И поставил я стражами жителей Иерусалима, каждого на свою стражу и каждого напротив дома его.
В то время как привратники, певцы и левиты охраняли город днем, ночью выставлялась стража из самих жителей. Замечание ст. 3 «доколе они стоят» (vead hem omdim) непонятно по своей цели, и потому некоторые экзегеты подозревают в нем порчу текста. Бертолет его читает: vead hachom omed, «и пока еще жар стоит» (до захода солнца), что будет хорошим дополнением к последующему – «пусть замыкают и запирают двери».
- Но город был пространен и велик, а народа в нем было немного, и домы не были построены.
- И положил мне Бог мой на сердце собрать знатнейших и начальствующих и народ, чтобы сделать перепись. И нашел я родословную перепись тех, которые сначала пришли, и в ней написано:
Малочисленность населения Иерусалима побудила Неемию созвать собрание, чтобы выяснить дело и принять меры к заселению города. Хотя с Зоровавелем возвратилось, по (1Ездр. 2:64; Неем. 7:66) 42 360 человек (не считая женщин и детей), а с Ездрой (1Ездр. 8:1–20) еще 1 500, но они расселились по всей стране, а в самом Иерусалиме остались немногие. Замечание ст. 4 о Иерусалиме «и домы не были построены», по-видимому, имеет тот смысл, что город внутри не был еще достаточно застроен, и в нем оставалось много порожних мест.
- И положил мне Бог мой на сердце собрать знатнейших и начальствующих и народ, чтобы сделать перепись. И нашел я родословную перепись тех, которые сначала пришли, и в ней написано:
- вот жители страны, которые отправились из пленников, переселенных Навуходоносором, царем Вавилонским, и возвратились в Иерусалим и Иудею, каждый в свой город, –
- те, которые пошли с Зоровавелем, Иисусом, Неемиею, Азариею, Раамиею, Нахманием, Мардохеем, Билшаном, Мисферефом, Бигваем, Нехумом, Вааною. Число людей народа Израилева:
- сыновей Пароша две тысячи сто семьдесят два.
- Сыновей Сафатии триста семьдесят два.
- Сыновей Араха шестьсот пятьдесят два.
- Сыновей Пахаф-Моава, из сыновей Иисуса и Иоава, две тысячи восемьсот восемнадцать.
- Сыновей Елама тысяча двести пятьдесят четыре.
- Сыновей Заффу восемьсот сорок пять.
- Сыновей Закхая семьсот шестьдесят.
- Сыновей Биннуя шестьсот сорок восемь.
- Сыновей Бевая шестьсот двадцать восемь.
- Сыновей Азгада две тысячи триста двадцать два.
- Сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят семь.
- Сыновей Бигвая две тысячи шестьсот семь.
- Сыновей Адина шестьсот пятьдесят пять.
- Сыновей Атера из дома Езекии девяносто восемь.
- Сыновей Хашума триста двадцать восемь.
- Сыновей Вецая триста двадцать четыре.
- Сыновей Харифа сто двенадцать.
- Уроженцев Гаваона девяносто пять.
- Жителей Вифлеема и Нетофы сто восемьдесят восемь.
- Жителей Анафофа сто двадцать восемь.
- Жителей Беф-Азмавефа сорок два.
- Жителей Кириаф-Иарима, Кефиры и Беерофа семьсот сорок три.
- Жителей Рамы и Гевы шестьсот двадцать один.
- Жителей Михмаса сто двадцать два.
- Жителей Вефиля и Гая сто двадцать три.
- Жителей Нево другого пятьдесят два.
- Сыновей Елама другого тысяча двести пятьдесят четыре.
- Сыновей Харима триста двадцать.
- Уроженцев Иерихона триста сорок пять.
- Уроженцев Лода, Хадида и Оно семьсот двадцать один.
- Уроженцев Сенаи три тысячи девятьсот тридцать.
- Священников, сыновей Иедаии, из дома Иисусова, девятьсот семьдесят три.
- Сыновей Иммера тысяча пятьдесят два.
- Сыновей Пашхура тысяча двести сорок семь.
- Сыновей Харима тысяча семнадцать.
- Левитов: сыновей Иисуса, из дома Кадмиилова, из дома сыновей Годевы, семьдесят четыре.
- Певцов: сыновей Асафа сто сорок восемь.
- Привратники: сыновья Шаллума, сыновья Атера, сыновья Талмона, сыновья Аккува, сыновья Хатиты, сыновья Шовая – сто тридцать восемь.
- Нефинеи: сыновья Цихи, сыновья Хасуфы, сыновья Таббаофа,
- сыновья Кироса, сыновья Сии, сыновья Фадона,
- сыновья Леваны, сыновья Хагавы, сыновья Салмая,
- сыновья Ханана, сыновья Гиддела, сыновья Гахара,
- сыновья Реаии, сыновья Рецина, сыновья Некоды,
- сыновья Газзама, сыновья Уззы, сыновья Пасеаха,
- сыновья Весая, сыновья Меунима, сыновья Нефишсима,
- сыновья Бакбука, сыновья Хакуфы, сыновья Хархура,
- сыновья Бацлифа, сыновья Мехиды, сыновья Харши,
- сыновья Баркоса, сыновья Сисары, сыновья Фамаха,
- сыновья Нециаха, сыновья Хатифы.
- Сыновья рабов Соломоновых: сыновья Сотая, сыновья Соферефа, сыновья Фериды,
- сыновья Иаалы, сыновья Даркона, сыновья Гиддела,
- сыновья Сафатии, сыновья Хаттила, сыновья Похереф-Гаццевайима, сыновья Амона.
- Всех нефинеев и сыновей рабов Соломоновых триста девяносто два.
- И вот вышедшие из Тел-Мелаха, Тел-Харши, Херув-Аддона и Иммера; но они не могли показать о поколении своем и о племени своем, от Израиля ли они.
- Сыновья Делаии, сыновья Товии, сыновья Некоды – шестьсот сорок два.
- И из священников: сыновья Ховаии, сыновья Гаккоца, сыновья Верзеллия, который взял жену из дочерей Верзеллия Галаадитянина и стал называться их именем.
- Они искали родословной своей записи, и не нашлось, и потому исключены из священства.
- И Тиршафа сказал им, чтоб они не ели великой святыни, доколе не восстанет священник с уримом и туммимом.
- Все общество вместе состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек,
- Коней у них было семьсот тридцать шесть, лошаков у них двести сорок пять,
- верблюдов четыреста тридцать пять, ослов шесть тысяч семьсот двадцать.
- Некоторые главы поколений дали вклады на производство работ. Тиршафа дал в сокровищницу золотом тысячу драхм, пятьдесят чаш, пятьсот тридцать священнических одежд.
- И некоторые из глав поколений дали в сокровищницу на производство работ двадцать тысяч драхм золота и две тысячи двести мин серебра.
- Прочие из народа дали двадцать тысяч драхм золота и две тысячи мин серебра и шестьдесят семь священнических одежд.
Начинающийся со ст. 6-го список возвратившихся из плена и пожертвований на храм по существу тождествен со списком (1Ездр. 2:1–67). Различие двух списков заключается в некоторых именах и в цифровых данных.
- те, которые пошли с Зоровавелем, Иисусом, Неемиею, Азариею, Раамиею, Нахманием, Мардохеем, Билшаном, Мисферефом, Бигваем, Нехумом, Вааною. Число людей народа Израилева:
В (1Ездр. 2:2) вместо названных в ст. 7 Азарии называется Сараия, вместо Раамии Ревелай, вместо Мисферефа Мисфар, вместо Нехума Рехум.
- Сыновей Араха шестьсот пятьдесят два.
По (1Ездр. 2:5) сыновей Араха было 775.
- Сыновей Пахаф-Моава, из сыновей Иисуса и Иоава, две тысячи восемьсот восемнадцать.
Вместо числа 2818 в (1Ездр. 2:6) читается 2812.
- Сыновей Заффу восемьсот сорок пять.
Сыновей Заффу по (1Ездр. 2:8) было 945.
- Сыновей Биннуя шестьсот сорок восемь.
Вместо Биннуя в (1Ездр. 2:10) называется Вания и число определяется цифрой 642 (вместо 648 ст. 15-го).
- Сыновей Бевая шестьсот двадцать восемь.
B (1Ездр. 2:11) указана цифра 623 (вместо 628).
- Сыновей Азгада две тысячи триста двадцать два.
По (1Ездр. 2:12) – 1222.
- Сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят семь.
По (1Ездр. 2:13) – 666 (вместо 667).
- Сыновей Бигвая две тысячи шестьсот семь.
По (1Ездр. 2:14) – 2056 (вместо 2 607).
- Сыновей Адина шестьсот пятьдесят пять.
По (1Ездр. 2:15) – 454 (вместо 655).
- Сыновей Хашума триста двадцать восемь.
По (1Ездр. 2:19) – 223 (вместо 328).
- Сыновей Харифа сто двенадцать.
Вместо Харифа в (1Ездр. 2:18) назван Иора.
- Уроженцев Гаваона девяносто пять.
«Уроженцев Гаваона». (1Ездр.2:20) – «сыновей Гиббара».
- Жителей Вифлеема и Нетофы сто восемьдесят восемь.
По (1Ездр. 2:21–22) жителей Вифлеема и Нетофы было 179 (вместо 188).
- Жителей Беф-Азмавефа сорок два.
«Жителей Беф-Азмавефа». По (1Ездр. 2:24) – "Азмавефа.
- Жителей Вефиля и Гая сто двадцать три.
По (1Ездр. 2:28) жителей Вефиля и Гая было 223 (вместо 123).
- Уроженцев Иерихона триста сорок пять.
В (1Ездр. 2:33–34) – следуют в обратном порядке.
- Уроженцев Лода, Хадида и Оно семьсот двадцать один.
Вместо «Лода» в (1Ездр. 2:33) читается «Лидда» и общее число жителей трех мест указывается 725 (вместо 721).
- Уроженцев Сенаи три тысячи девятьсот тридцать.
По (1Ездр. 2:35) – 3630 (вместо 3930).
- Певцов: сыновей Асафа сто сорок восемь.
По (1Ездр. 2:41) – 128 (вместо 148).
- Привратники: сыновья Шаллума, сыновья Атера, сыновья Талмона, сыновья Аккува, сыновья Хатиты, сыновья Шовая – сто тридцать восемь.
По (1Ездр. 2:42) привратников было 139 (вместо 138).
- сыновья Кироса, сыновья Сии, сыновья Фадона,
«Сыновья Сии». По (1Ездр. 2:44) – «сыновья Сиаги:».
- сыновья Леваны, сыновья Хагавы, сыновья Салмая,
Вместо Салмая в (1Ездр. 2:45) назван Аккув.
- Сыновья рабов Соломоновых: сыновья Сотая, сыновья Соферефа, сыновья Фериды,
Вместо «Фериды» в (1Ездр. 2:55) читается «Феруды».
- сыновья Сафатии, сыновья Хаттила, сыновья Похереф-Гаццевайима, сыновья Амона.
«Сыновья Амона». В (1Ездр. 2:57) – «сыновья Амия».
- Сыновья Делаии, сыновья Товии, сыновья Некоды – шестьсот сорок два.
По (1Ездр. 2:60) – 652 (вместо 642).
- Некоторые главы поколений дали вклады на производство работ. Тиршафа дал в сокровищницу золотом тысячу драхм, пятьдесят чаш, пятьсот тридцать священнических одежд.
- И некоторые из глав поколений дали в сокровищницу на производство работ двадцать тысяч драхм золота и две тысячи двести мин серебра.
- Прочие из народа дали двадцать тысяч драхм золота и две тысячи мин серебра и шестьдесят семь священнических одежд.
См. прим. к (1Ездр. 2:69). Текст (Неем. 7:70–72) полнее, чем в параллельном месте (1Ездр. 2:69). Сумма пожертвований золотом в кн. Неемии определяется в 41 тыс. (1+20+20) драхм, тогда как в (1Ездр. 2:69) – в 61 т.
Ст. 70. «Пятьсот тридцать священнических одежд». Текст евр. дает основание предполагать, что священн. одежд было только 30, а цифра 500 указывает на нечто другое, по-видимому, опущенное по ошибке переписчиков, – может быть, на мины серебра.
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке