Глава 40
1–11. Повеление Божие поставить скинию и совершить помазание. 12–15. Посвящение Аарона и cынов его. 16–33. Исполнение Моисеем повеления Божия. 34–38. Облако, осеняющее скинию.
- И сказал Господь Моисею, говоря:
- в первый месяц, в первый день месяца поставь скинию собрания,
Как видно из 17 ст. настоящей главы, поставление скинии пало на первый день первого месяца второго года по выходе евреев из Египта.
- и поставь в ней ковчег откровения, и закрой ковчег завесою;
- и внеси стол и расставь на нем все вещи его, и внеси светильник и поставь на нем лампады его;
- и поставь золотой жертвенник для курения пред ковчегом откровения и повесь завесу у входа в скинию [собрания];
- и поставь жертвенник всесожжения пред входом в скинию собрания;
- и поставь умывальник между скиниею собрания и между жертвенником и влей в него воды;
- и поставь двор кругом и повесь завесу в воротах двора.
- И возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята;
- помажь жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и освяти жертвенник, и будет жертвенник святыня великая;
- и помажь умывальник и подножие его и освяти его.
- И приведи Аарона и сынов его ко входу в скинию собрания и омой их водою,
- и облеки Аарона в священные одежды, и помажь его, и освяти его, чтобы он был священником Мне.
- И сынов его приведи, и одень их в хитоны,
- и помажь их, как помазал ты отца их, чтобы они были священниками Мне, и помазание их посвятит их в вечное священство в роды их.
Повторяется ранее данное повеление (Исх. 30:25–30).
- И сделал Моисей все, как повелел ему Господь, так и сделал.
- В первый месяц второго года [по исшествии их из Египта], в первый день месяца поставлена скиния.
- И поставил Моисей скинию, положил подножия ее, поставил брусья ее, положил шесты и поставил столбы ее,
- распростер покров над скиниею, и положил покрышку поверх сего покрова, как повелел Господь Моисею.
- И взял и положил откровение в ковчег, и вложил шесты в кольца ковчега, и положил крышку на ковчег сверху;
В ковчег было положено откровение, т.е. скрижали, и кроме них, в нем ничего не было. Расцветший жезл Ааронов был положен пред ковчегом откровения (Чис. 17:10); сосуд с манной был поставлен пред ковчегом (Исх. 16:34) и книга закона была положена «одесную ковчега» (Втор. 31:26). Сообразно с этим и автор 3 кн. Царств замечает: «в ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей» (3Цар. 8:9, ср. 2Пар. 5:10). Известное свидетельство Ап. Павла (Евр. 9:3–4) основывается, может быть, на еврейском предании.
- и внес ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею.
- И поставил стол в скинии собрания, на северной стороне скинии, вне завесы,
- и разложил на нем ряд хлебов пред Господом, как повелел Господь Моисею.
- И поставил светильник в скинии собрания против стола, на южной стороне скинии,
- и поставил лампады [его] пред Господом, как повелел Господь Моисею.
- И поставил золотой жертвенник в скинии собрания пред завесою
- и воскурил на нем благовонное курение, как повелел Господь Моисею.
- И повесил завесу при входе в скинию;
- и жертвенник всесожжения поставил у входа в скинию собрания и принес на нем всесожжения и приношение хлебное, как повелел Господь Моисею.
- И поставил умывальник между скиниею собрания и жертвенником и налил в него воды для омовения,
- и омывали из него Моисей и Аарон и сыны его руки свои и ноги свои:
- когда они входили в скинию собрания и подходили к жертвеннику [служить], тогда омывались [из него], как повелел Господь Моисею.
- И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело.
- И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию;
Облако было символом присутствия Господа (Исх. 14:19–20, 24:15–17, 33:9). Осенявшее прежде палатку, вынесенную Моисеем после тельцеслужения за пределы стана (Исх. 33:9), оно покрыло теперь скинию собрания, что служило указанием на благоволение Божие.
- и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию.
Слава Господня имела вид страшного для простого смертного «огня поядающего» (Исх. 24:17), что и служило для Моисея препятствием пойти в скинию. Кроме того, для этого требовалось специальное повеление со стороны Господа (Исх. 24:16, 18).
- Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое;
- если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось,
- ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их.
Облако, осенившее скинию, заменило евреям столб облачный и огненный (Исх. 13:21–22).
Нашли ошибку на сайте? Пожалуйста, помогите нам стать лучше! Выделите текст ошибки и нажмите Ctrl + Enter.
Также вы можете сообщить об ошибке, перейдя по ссылке: Сообщить об ошибке