Память святых мучеников Кесария, Дасия, Савиниана, Агриппы (Агриппины), Саввы, Адриана и младенца Фомы, претерпевших Многочисленные мучения, а затем обезглаленных в Дамаске. Память преподобномученика Иакова и его учеников:диакона иакова и монаха Дио
Память преподобномученика Иакова и его учеников:диакона иакова и монаха Дионисия
Св. Иаков жил на рубеже XV-XVI столетий. Он происходил из бедной благочестивой семьи, жившей в Кастории. Рано оставшись сиротой, он быстро разбогател, разводя овец. Но когда брат стал ему завидовать, Иаков предпочел отдать ему свое стадо. Он отправился в Константинополь и начал поставлять мясо для оттоманского двора.
Как-то Иакову случилось беседовать с турком, жена которого была чудесным образом исцелена по молитве св. патриарха Нифона [11 авг.], но который не осмелился стать христианином из-за страха перед соотечественниками. Этот разговор побудил Иакова к тому, чтобы более глубоко проникнуть в таинства веры. Получив наставление от самого св. Нифона, Иаков решил раздать свое имущество бедным и возложить на свои плечи животворящий крест Христов.
Он отправился в паломничество на Святую Гору Афон и принял постриг в монастыре Дохиар. Там он пробыл три года, вызывая удивление монахов суровым подвижничеством, послушанием без ропота и глубоким смирением. Затем Иаков получил благословение игумена удалиться в пустынные места, дабы без рассеяния предаться подвигам и молитве. Он поселился в разрушенном скиту Иоанна Предтечи, принадлежавшем Иверскому монастырю.
Следуя мудрым советам старца Игнатия, Иаков шесть лет вел ожесточенную брань против бесов, завидовавших его успехам. Он отражал все их нападения и лживые видения именем Иисуса и с помощью заступничества Пресвятой Матери Божией. За эти испытания, которые Бог попустил, чтобы укрепить его на аскетическом поприще, он удостоился дара духовного рассуждения, так что мог распознать не только в себе, но и в других, что есть знаки присутствия Божия, а что – бесовские наваждения.
Через некоторое время к нему пришел молодой монах Маркиан. Он последовал указанию в видении, чтобы разделить с ним подвижническую жизнь. Святой ел только сто пятьдесят граммов хлеба в день и часто в восхищении, возносясь на Небо и насыщаясь созерцанием Небесного, забывал обо всех потребностях смертного тела. Всю ночь Иаков проводил в молитве, позволяя себе лишь небольшой отдых, чтобы не умереть.
Отвечая на благочестивое любопытство ученика, преподобный рассказал, что однажды, после многих лет духовной брани, он начал ощущать в сердце малое утешение, которое продолжало расти дальше и превратилось в обжигающий жар, который принес с собой радость и любовь к Богу и ближнему. Понемногу, жар превратился в сладостный свет, который невозможно описать словами. Этот свет, то есть благодатная энергия, в свою очередь усилился в нем и вознес его выше видимого творения, выше неба и солнца. Он вышел за пределы мира, где ночь сменяет день, пересек райский сад, насажденный в Эдеме для первого Адама, и был затем перенесен превыше Небес и видел место, оставшееся пустым после падшего Денницы и ангелов, исполненное света и неизреченной красоты. Этот свет, становившийся все сильнее, был столь ярким, что затмевал сияние Ангелов. Святому показалось, что его разум вдруг получил многочисленные очи, как у Херувимов, и его душа стала воистину престолом Божиим. Наконец Иаков узрел Самого Христа, окруженного неприступным светом.
С этого момента Господь постоянно пребывал в его сердце, Иаков воистину стал сыном Божиим по благодати и мог приводить к Богу множество монахов, которые являлись к нему за духовным советом или желали напитаться благодатью от присутствия рядом с ним. Ничто не могло скрыться от ока его души, просвещенной Божественным светом. Вот почему он часто открывал посетителям тайны их совести раньше, чем они начинали говорить, или когда те хотели скрыть свои грехи.
По ходатайству монахов Святой Горы Иаков получил от епископа гор. Иериссоса разрешение принимать исповедь, несмотря на то, что не был священником. Он умел распознавать, хотя и был необразованным, очень сложные проблемы. Преподобный видел грех в самой глубине сердец многочисленных монахов и мирян, которые приходили к нему, чтобы обрести Божественное прощение. Полный любви к кающимся грешникам, он мог показать себя суровым и требовательным, особенно к священникам, и ему случалось запрещать некоторым из них совершать Божественную литургию.
Такая свобода и влияние святого на народ и клириков обеспокоили митрополита Макария Солунского. Он отправился на беседу с Иаковом, во время которой тот объяснил, каким образом действует в нем дар прозорливости и рассуждения. Митрополит понял, что Иаков – воистину человек Божий, и ушел, сотворив перед ним земной поклон. После этого Иаков стал ходить из монастыря в монастырь, распространяя свое светозарное учение, вразумляя подвижников, пребывающих в гордыне, побуждая к подвигам ленивых и помогая тем, кто стыдился открыть свои грехи, с помощью дара прозорливости.
Однажды, когда Иаков был вместе с учеником на Божественной литургии в Карее, его охватил экстаз, и он увидел множество Ангелов, стоявших при Святых Дарах. Во время Великого входа Божественный Свет, сошедший на Дары, когда священник вновь покрыл их после Предложения, объял всех присутствующих. А когда священник возложил Дары на престол, Свет последовал за ним и величественно окружил святой престол, тогда как Ангелы пребывали со трепетом вне этого Света. В момент освящения Святых Даров, Иаков увидел, как появился Сам Христос в виде Младенца, сидящего на дискосе и окруженного блистающим сиянием. Иаков также открыл ученику, что видел священника, находившегося в этом сиянии, хотя он и был весь черный и зловонный из-за своих неисповеданных грехов. Святой утверждал, что в этом случае благодать по вере народа не покидает Святую Жертву.
Слава о чудесах и прозорливости прп. Иакова вскоре нарушила подвижническую жизнь человека Божия, поэтому он решил удалиться в наиболее пустынные места Афона, чтобы вкусить мед безмолвия. Святой взял с собой шестерых учеников, среди которых был св. Феона, будущий епископ Солунский [4 ап.].
Пять дней в неделю Иаков воздерживался от пищи и ни с кем не разговаривал. Только в субботу и воскресенье он снова встречался с учениками, чтобы вместе с ними причаститься Святых Таин и открыть им Небесные видения, которые Бог даровал ему за неделю. Часто после причащения он оставался много часов подряд в исступлении, как бы перенесенный в мир, который еще лишь должен был прийти.
Спустя некоторое время преподобный получил откровение о том, что он должен покинуть Афон и отправиться в Этолию. Ради уверенности, что действительно такова воля Божия, он поднялся на самую высокую гору Афона и провел там ночь, распростершись на земле. Наконец, ему явился Ангел и предложил три черных хлеба. Иаков понял, что Бог действительно приглашает его покинуть мир пустыни ради скорбей и мученичества. Он отправился в путь с одним учеником и сперва пришел в гор. Петру, рядом с Олимпом, где предсказал, что она скоро сгорит. Затем он провел непродолжительное время в Метеорах, где принял исповедь отцов, и после поселился в маленьком монастыре Иоанна Предтечи в Дервекисте, рядом с Навпактом. За три дня до его прибытия жители этого местечка увидели необычный свет, озаривший окрестности.
Как только св. Иаков поселился там, жители деревни стали приходить, чтобы получить его благословение и советы, но он не соглашался никого принимать без разрешения на это от Акакия, епископа гор. Арты. Акакий принял его с радостью и благословил принимать верующих. Множились чудеса святого и примеры его прозорливости. И тогда Иаков пал жертвой навета: некие люди оклеветали его перед епископом, и тот обвинил святого перед турецким правителем Трикалы в тайном умысле против турок. Правитель тотчас послал отряд схватить святого монаха.
Иаков, получив откровение о скором прибытии воинов, попросил учеников немедленно отслужить Божественную литургию. Как только они причастились, воины ворвались в монастырь. Св. Иаков принял их приветливо, предложил им поесть и, не сопротивляясь, последовал за ними. Преподобного сопровождали два ученика: диакон Иаков и монах Дионисий. В пути святой исцелил молитвой одного из своих стражей.
Когда они прибыли в Трикалу, св. Иаков был немедленно подвергнут допросу. И хотя ему ничего не смогли вменить в вину, правитель все-таки заключил его в тюрьму, надеясь получить деньги от христиан, которые так высоко почитали святого. Во время двухнедельного заключения Иаков постоянно убеждал учеников и верующих, приходивших навестить его, что подвиг мученичества – совершенный. После того как он дал последние наставления ученикам Маркиану и Феоне о будущем общины, его отправили вместе с Иаковом и Дионисием в Адрианополь, на суд султана.
Как бы укрепляя святого и его учеников в твердости и мужестве, стражники предали их бичеванию еще до суда. Несколько дней спустя султан, наслышанный о чудесах, совершенных Иаковом, потребовал открыть ему будущее. Святой предсказал правителю скорую смерть, от чего тот пришел в ярость и отдал приказ мучить святых без всякой жалости, чтобы принудить к отречению от истинной веры. Их подвергли всем видам пыток, так что земля стала красной от крови.
Спустя три дня, после нового допроса, палачи стали вырезать ремни из кожи святого подвижника, били его учеников плетью из бычьих жил и раздробили им ноги, затем растерли их раны власяницей и подвергли мучению огнем. Семнадцать дней палачи не переставая ожесточенно мучили монахов, но так и не смогли поколебать их стойкости, ни даже увидеть мрачной тени на их лицах, излучавших радость. Наконец был вынесен смертный приговор.
Когда наступил час последнего испытания, все были поражены, увидев св. Иакова, который шел сам к месту казни, притом что плоть с его ног была полностью сорвана и обнажились кости. Попросив у мучителей несколько минут для молитвы, он поднял руки к небу, ходатайствуя о мире и Церкви и благодаря Христа за то, что Он удостоил его чести мученичества. Затем, причастившись Святых Таин, которые он прятал на груди, и разделив их с учениками, прп. Иаков упал на землю и со словами: «Господи, прими дух мой в руки Твои»,– отошел ко Господу. Это славное мученичество совершилось в 1520 г.
Турки повесили тела мучеников рядом: учителя между учениками. Благочестивые христиане смогли, однако, выкупить и перевезти святые мощи в деревню. По воскресным и праздничным дням яркое сияние исходило от могил мучеников. Св. Феона и другие ученики преподобного вскоре забрали драгоценные мощи на Святую Гору. Святыня пребывала некоторое время в Симонопетре, а затем ученики Иакова забрали их с собой, когда уезжали с Афона в монастырь Святой Анастасии близ Фессалоники. Там они хранятся и в настоящее время, утешая христианский народ.