Житие святых жен-мироносиц

Святые жёны-мироно́сицы – это те верные ученицы Господа Иисуса Христа, которые не оставили Его даже в самые страшные минуты Его земной жизни: во время Распятия, Крестной смерти и Погребения. Если апостолы, за исключением юного Иоанна Богослова, в страхе рассеялись, то эти женщины, преодолевая ужас, стояли у Креста на Голго́фе и «смотрели издали» (Мф. 27:55).

Евангелия называют нам имена нескольких из них. Во-первых, это Мари́я Магдали́на, из которой Господь изгнал семь бесов и которая с того момента стала Его верной последовательницей. Также упоминаются: Мария Клео́пова (по преданию, двоюродная сестра Девы Марии и мать апостола Иакова Алфеева); Саломия (мать апостолов Иакова и Иоанна Зеведеевых); Иоанна (жена Хузы, домоправителя царя Ирода); Сусанна, «которая служила Ему [Христу] имением своим» (Лк. 8:3); а также сестры праведного Лазаря – Марфа и Мария, которых Господь часто посещал в Вифании.

Их служение не ограничилось только материальной помощью. Оно было основано на глубочайшей личной преданности и любви ко Христу как к Учителю и Спасителю. Эта любовь и верность в полной мере проявились после Его погребения. Совершив погребальный обряд пятницы, праведные Иосиф Аримафейский и Никодим положили Тело Господа в новой гробнице, высеченной в скале, и привалили ко входу огромный камень.

Мироносицы, «смотревшие, где Его полагали» (Мк. 15:47), поспешили домой, чтобы приготовить «благовония и ми́ро» (Лк. 23:56) для помазания Тела Учителя по иудейскому обычаю. Они не могли этого сделать сразу из-за наступления «великого дня» субботы – дня строгого покоя. Вся суббота прошла для них в великой скорби.

Евангельское повествование о Воскресении начинается именно с них. «По прошествии субботы» (Мк. 16:1), «весьма рано, в первый день недели» (Мк. 16:2), «еще сущей тьме» (Ин. 20:1), женщины взяли приготовленное миро и пошли ко Гробу. Их не остановили ни ночная тьма, ни страх перед римской стражей. Единственная их забота, выраженная в Евангелии от Марка: «Кто отвалит нам камень от двери гроба?» (Мк. 16:3).

Подойдя, они увидели, что камень отвален. Повествования Евангелистов здесь дополняют друг друга, описывая события с разных сторон. Евангелист Матфей повествует о землетрясении и Ангеле, отвалившем камень и повергшем стражу в ужас. Евангелист Иоанн выделяет Марию Магдалину, которая, увидев пустой гроб, первой побежала к Петру и Иоанну с вестью: «Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его!» (Ин. 20:2).

Остальные женщины вошли внутрь гробницы. Там, по Марку, они увидели юношу в белой одежде, а по Луке – «двух мужей в одеждах блистающих». Ангелы обратились к ним с вестью, изменившей ход истории: «Что вы ищете живого среди мертвых? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее...» (Лк. 24:5-7). В страхе и великой радости они поспешили возвестить ученикам.

Мария Магдалина, вернувшись ко Гробу после ухода Петра и Иоанна, осталась там плакать. Именно ей, по Евангелию от Иоанна, первой явился Сам Воскресший Христос, Которого она сначала приняла за садовника. Узнав Его голос, она стала первой, кто произнес весть не о пустом гробе, а о живом Христе.

Позже, когда и другие женщины шли к ученикам, их встретил Сам Господь, сказав: «Радуйтесь!» (Мф. 28:9). Они «ухватившись за ноги Его, поклонились Ему». Таким образом, жёны-мироносицы, чья вера оказалась крепче веры апостолов, первыми удостоились чести быть благовестницами Воскресения Христова. Они стали «апостолами для апостолов».

Церковное Предание сохранило сведения и о их дальнейшей жизни. Святая Мария Магдалина, в частности, прославилась своей апостольской проповедью. По преданию, она дошла до Рима и, представ перед императором Тиберием, возвестила ему о Воскресении Христа, подарив ему красное яйцо со словами «Христос Воскрес!». Этот акт положил начало традиции дарить друг другу крашеные яйца на Пасху. Святые сестры Марфа и Мария помогали своему брату Лазарю в проповеди на Кипре. О других мироносицах сохранилось меньше сведений, но Церковь хранит их всех в своей благодарной памяти.

Православная Церковь особо чтит подвиг святых жён-мироно́сиц. Второе воскресенье после Пасхи (третье, считая сам день Пасхи) посвящено их памяти. Этот день традиционно считается праздником всех православных женщин, чье служение в Церкви – в семье, в храме, в делах милосердия – является прямым продолжением служения святых жён-мироносиц.