Житие

Свята́я великому́ченица Ва́рвара была уроженкой Илио́поля Финикийского, жившей в период гонений на христиан при императоре Максимиане (конец III — начало IV веков). Она происходила из весьма знатного и богатого рода; отец её, Диоско́р, был одним из влиятельных топархов (правителей области) и усердным язычником.

После кончины матери Диоскор, отличавшийся ревностным попечением о единственной дочери и желая скрыть её необычайную красоту от посторонних взглядов, чтобы сохранить её чистоту для достойного брака, построил для неё за городом высокую башню, куда поместил её с воспитательницами. В этом затворе, созерцая с высоты небесное величие, смену дня и ночи, красоту творений, отроковица пришла к твёрдому заключению о немощи и ложности идолов, которым поклонялся её отец, и о существовании Единого Премудрого Творца.

Когда Ва́рвара достигла совершеннолетия, Диоскор разрешил ей выходить из башни и общаться со свободными женщинами города, надеясь, что она найдёт себе достойного жениха и изменит свои мысли о браке, к которому она относилась с крайним нежеланием. В это время она познакомилась с тайно жившими в Илиополе христианами. От них она получила полное изъяснение о христианском учении, а затем от прибывшего из Александрии пресвитера, имя которого не сохранено, приняла Таинство Свято́го Креще́ния. Освящённая благодатью, она приняла твёрдое решение посвятить свою жизнь Небесному Жениху.

Перед одной из своих отлучек по делам Диоскор начал постройку роскошной купальни. Ва́рвара, воспользовавшись его отсутствием, приказала строителям устроить в купальне не два, а три окна, символизируя тем самым та́инство Пресвято́й Тро́ицы. На мраморном полу купальни она начертала своим перстом крест, который чудесным образом отпечатался, и из отпечатка её стопы забил целебный источник.

По возвращении Диоскор потребовал от дочери объяснения, почему изменена конструкция. Ва́рвара открыто исповедала, что три окна символизируют Отца́, Сы́на и Свято́го Ду́ха. Услышав это исповедание, отец в ярости обнажил меч, чтобы убить её. Но Ва́рвара убежала, и гора, по её молению, чудесным образом расступилась, скрыв её. Однако один из пастухов указал Диоскору место, где спряталась святая, за что немедленно поплатился: его овцы превратились в саранчу.

Диоскор отвёл дочь к местному игемону (правителю) Маркиа́ну (или Мартиниа́ну) и потребовал подвергнуть её истязаниям и казни за исповедание Христа. Маркиан пытался убедить Ва́рвару отречься, но, видя её непреклонность, предал её жестоким мучениям: её бичевали, терзали тело крючьями, жгли огнём. Во время истязаний святая молилась, и каждую ночь Сам Господь Иисус Христос являлся ей в темнице, исцеляя её раны и укрепляя в подвиге.

Свидетельницей мучений стала благочестивая женщина по имени Иулиа́ния (или Иоа́нна), которая, возмущённая жестокостью правителя, также открыто исповедала себя христианкой. Иулиа́нию подвергли подобным мучениям, а затем обеих святых водили по городу нагими для посрамления. Однако Ангел Господень покрыл их тела светлым облаком.

Видя их неизменную твёрдость, Маркиан приговорил обеих к усечению мечом. По древнему преданию, Диоскор, лишённый всякой отцовской любви, сам вызвался стать палачом своей дочери. Он отвёл Ва́рвару на гору, называемую Скейро́н, и собственноручно обезглавил её, а затем и святую Иулиа́нию. В тот же час, как только свершилось преступление, Диоскор и правитель Маркиан были поражены молнией, сошедшей с чистого неба, и их тела сгорели дотла, отчего не осталось даже костей. Это знамение укрепило в вере многих христиан и показало Небесное заступничество.

Честные мощи святой великомученицы Ва́рвары были перенесены в VI веке в Константинополь, а в XII веке — в 1108 году — дочь византийского императора Алексея I Комнина, княжна Ва́рвара, супруга великого князя Ки́евского Святопо́лка II Изясла́вича, перенесла их из Константинополя в Киев. Ныне святые мощи покоятся во Владими́рском соборе города Киева, где им совершается непрерывное поклонение. Святая почитается как избавительница от внезапной и насильственной смерти, а также как заступница детей и покровительница горняков.