Житие

Жизненный путь святителя Павла (Конюшкевича) — это история стояния за правду Божию в эпоху, когда Российское государство начало активно подчинять себе Церковь. Родился будущий святитель в 1705 году в галицком городе Самборе. Его семья принадлежала к сословию зажиточных мещан, что позволило дать сыну лучшее по тем временам образование в Киевской Могиля́нской академии. Закончив обучение, он остался в ней преподавателем, а в 1733 году принял монашество в Великой Лавре.

Господь готовил его к высокому служению: сначала он был архимандритом Ю́рьевского монастыря в Новгороде Великом, затем настоятелем Яковлевского монастыря в Ростове. В 1758 году состоялась его хиротония во митрополита Тобольского и Сибирского. Сибирь встретила нового владыку как отца: его путь сопровождался колокольным звоном и ликованием народа. Однако сам владыка видел духовные недуги паствы: невежество, двоеверие новокрещеных и распущенность нравов.

В Тобольске святитель развернул масштабную деятельность. Он воссоздал сгоревший Софийский собор, построил около 20 каменных храмов. Особое внимание уделял образованию: в семинарии были введены классы богословия, философии и риторики, для чего из Киева были выписаны ученые монахи. Владыка был строг к духовенству, безжалостно искореняя пьянство и мздоимство, за что многие его боялись, но народ любил за щедрую милостыню и защиту от произвола чиновников.

Главным испытанием для святителя стало противостояние секуляризационной реформе Екатерины II. В то время как многие архиереи молчаливо соглашались с изъятием церковных земель, митрополит Павел, подобно священномученику Арсе́нию (Мацеевичу), не побоялся возвысить голос протеста. Он писал в Синод резкие письма, указывая на каноническую недопустимость расхищения церковного достояния. Это вызвало гнев императрицы, и над святителем было учреждено следствие.

Предвидя скорую кончину и не желая участвовать в неправедных делах века сего, в 1768 году митрополит Павел подал прошение об увольнении на покой. Вернувшись в Киев, он поселился в Лавре, где провел последние два года в совершенном нестяжании и молитве. Современники свидетельствовали о его прозорливости. 4 ноября 1770 года святитель мирно почил. Когда в 1827 году, спустя более полувека, его гробницу вскрыли для переоблачения, тело святителя оказалось совершенно нетленным. Общецерковное прославление святителя Павла состоялось в 2011 году, утвердив его почитание, которое фактически началось сразу после его праведной кончины.