Житие

Эпоха становления Русской Церкви в XI веке неразрывно связана с именем святителя Луки́ Жидя́ты, епископа Новгородского. До его поставления епископские кафедры на Руси занимали преимущественно греки, присылаемые из Константинополя. Избрание Луки в 1036 году по инициативе великого князя Ярослава Мудрого ознаменовало важный этап в формировании национального клира. Прозвание «Жидята», по мнению большинства филологов и историков, является уменьшительной формой от славянского имени Жидислав, что подтверждает его славянское происхождение.

Период святительства Луки совпал с расцветом Новгородской земли. При нем в городе развернулось масштабное каменное строительство. После того как в пожаре погибла деревянная «София», в 1045 году епископ вместе с князем Владимиром Ярославичем заложил грандиозный каменный Софийский собор, дошедший до наших дней. Строительство продолжалось семь лет, и в 1052 году храм был торжественно освящен святителем. При соборе начали переписывать книги, формировалась первая новгородская библиотека, что способствовало просвещению северных земель.

Литературное наследие святого, хотя и небольшое по объему, имеет колоссальную историческую ценность. «Поучение к братии» — это единственное сохранившееся произведение, бесспорно принадлежащее его перу. Текст поучения, написанный простым и ясным языком, представляет собой катехизическое наставление для новообращенных христиан. Святитель акцентирует внимание на базовых этических нормах: «Не убей, не укради, не лги, не помни зла». Характерно, что в тексте отсутствуют сложные аллегории, свойственные греческой риторике того времени, что говорит о стремлении пастыря быть понятым самым широким кругом верующих.

Служение святителя Луки завершилось драматическими событиями, отразившими сложность княжеско-церковных отношений той эпохи. Около 1055 года холоп владыки по имени Дуди́к написал донос на своего господина киевскому митрополиту и князю. Суть обвинений летописи не раскрывают, но они были настолько серьезны, что святителя вызвали в Киев и заключили под стражу. Три года епископ провел в темнице, смиренно перенося испытание. Справедливость была восстановлена лишь после смерти киевского князя: клеветник был изобличен и жестоко наказан (отсечением носа и рук), а святитель с почестями освобожден. Однако здоровье старца было подорвано тюремным заключением. Возвращаясь к своей пастве, он скончался 15 октября 1059 года (по другим источникам — 1060 года) в городе Ко́пыс на Днепре.

Тело святителя было перевезено в Великий Новгород и погребено в Софийском соборе, ставшем местом его вечного упокоения. Впоследствии, в 1550-х годах, имя святителя Луки было включено в святцы для общецерковного почитания. Его память, наряду с другими новгородскими святителями, бережно хранится Церковью как пример верности пастырскому долгу и смиренного претерпевания скорбей.